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从美国那些朴素到寒酸的售楼中心,来了解中美两国房地产的不同

marketshare inc 设计的售楼中心

中国美国的房地产行业最大的不同在于:美国地价比中国便宜很多,所以他们很少会建高层,既然是建别墅或者低层,那么可以一次只建几栋别墅,就对外销售,快速回收资金。而中国没有这样的条件,除非是在乡下。

下面这些图片介绍了美国的售楼中心,很低矮狭小,成本很低,和美国的很多行业很多公司一样,规模小,成本低,他们构成了整个社会经济的主体,而在中国则相反,大政府大企业是主体,挤压得小百姓没什么出路。

旧金山 marketshare inc 室内设计公司

下面这些内容是我十几年前刚开始进入这个房地产设计领域时写的,因为国内开发商偶尔需要请国外设计师来设计售楼中心,于是就找了一些资料记录下来。


首先是很少看到那种很大的沙盘,大部分没有沙盘,有的话也是电脑展示的模型。当然一方面是因为他们的楼盘也比国内的小,每一批房子可 能只有不到10栋。

Modern Classics 配备

他们的售楼中心都是临时的,有些就是拿其中一栋房子或者联 排别墅的一套中的第一层用来做售楼中心,过后就卖给业主了。有些则是用两节拖车搭建的,房子卖得差不多了就将拖车拖走。

这家marketshare inc 室内设计公司在美国曾经荣获大奖,特别擅长售楼中心的室内设计
首先这个网页显示: 他们的最低收费是19,950美元,也就是2万美金。这个收费标准针对的是一些“essential”的售楼中心配备,包括左边第一张图上的所有陈设。

American Craftsman 售楼中心室内设计标准

比这个稍微高一些的美国加利福尼亚的售楼中心配备如第二张图所示,这种配备该公司称为 traditions,收费最低为22,900美元,大概2万3千美元的样子。

然 后我们来看看第三张图片,这个显示的是另外一种风格 – modern classics -也就是新古典。这种标准的设计和配备总费用为 23,500美元。对了,这里的价格都是指 设计加采购的总费用,而不仅仅是设计费。美国叫这种收费方式为 turnkey,表示交钥匙的意思。意思是都弄好了,你只要进去住或者办公就行了。

PARK AVENUE 室内设计标准 - 旧金山 MARKETSHARE 室内设计公司

第四种叫做“AMERICAN CRAFTSMAN”,意思是美国鲁班的意思() 。其收费标准是25,500美元,相当于17万5千人民币的样子,别忘了都是包采购还包设计哦。
对了,如果您对他们采购一些什么还不是很清楚,那么我告诉你,一般主要是家具/摆设/艺术品/指示牌等。
最后一种标准是 PARK AVENUE ,表示公园大道的意思。 这种配备最低收费为26,500美元。
在我看来这家室内设计公司的收费是比较合理的,当然所有的收费标准这里都是一个最低价,主要还是要看所花的时间,面积等。

印尼顶级建筑设计公司现代奢华别墅设计欣赏 – 谭府(Tan Residence)


位于印度尼西亚雅加达的谭府(Tan Residence)从外观上看起来轻快、明亮,充满自然气息,透露着纯净和精致。该建筑的灵感来自于福兰克·洛依德·来特(Frank Lloyd Wright)的流水别墅(Fallingwater),其大手笔是房屋后面的私人花园,绝对的完美无瑕。



建筑的各个模块凹凸有致,房屋后面的落地窗朝花园而开,婆娑的小树从混凝土块中拔地而起,郁郁葱葱的小草在整齐的苗圃里茁壮生长。



谭府里雅致的花园可能是这座房子最吸引人眼球的地方,奢华从这里开始,但不一定在这里结束。令人叫绝的极简主义风格以及时尚潇洒的设计也是这座房子的引人入胜之处。



悬空楼梯和无框玻璃栏杆无疑是谭府室内的焦点,木质台阶一层层完美地铺上二楼。站在台阶顶上,客厅全景映入眼帘,二楼的天桥连接主卧、儿童卧室以及书房。



印尼和中国人对于建筑设计的品味差不多,他们的作品很有借鉴意义。当然在中国能够建这种豪宅的地方很少,但可以参考。







克里斯汀娜建筑设计工作室是印度尼西亚雅加达的著名建筑设计公司,其代表作还包括动感咖啡屋(Dynamic café MKG), 海如美容美发中心(Hairu hair treatment), 周氏公寓(Mr. Chou’s apratment), 田府(Mr.Tjan’s residence), 凡纳蒂亚·乌塔玛工作室(Vanadia utama office)等。
原文网址:http://www.chictip.com/dream-homes/dream-home-tan-residence-by-chrystalline-architect

金井石壁湖凤形山的故事

作者:田碧君(这是田老个人创作,并不是真的本地传说。)

传闻远古时代,水神共工和火神祝融俩兄弟为争一个天鹅蛋,互不相让,大动干戈,杀得天昏地暗,日月无光。共工败退,祝融紧追不放,共工一不留神,头撞断了西方不周山上的擎天柱。半边天空塌了下来,天上露出无数个大窟隆,砸下陨石使地面四处开裂,沟缝累以万计,房屋倒塌,与地面碰出火花,燃起熊熊大火,烧焦山林,猛兽恶鸟跑下来,到处乱窜,四处伤人。大雨直泻而下,洪水泛滥,淹没田园百姓无法生活。

其妹女娲目睹一切,痛心疾首,为挽救百姓,替哥续罪,她独自勇敢担负补天重任。从东南山谷,江河湖泊,挑选彩色石子熔炼成胶糊状液体把天上窟隆一个个补好。在女娲感召下,各路天神驱赶座骑从东南山谷,江河湖泊,捞起彩色石子运往西方送给女娲,一路上只见浩浩荡荡虎、豹、马、麒麟、凤凰、大鹏不畏狂风暴雨,烈日爆晒,争先恐后运送石料。

话说王母娘娘坐骑凤凰在运送石料途中,因不堪重负,加之几日劳累过度,不幸跌落下去,产下一枚软蛋,凤凰孵在上面一动不动,奄奄一息。当地百姓自发组织起来轮流送食,并在她面前挖了一个坑蓄水,只要伸长脖子可吃到水。王母娘娘到了晚上不见凤凰回家,不知何因,速派八仙之中何仙姑下凡间寻找。“天上方一日,地上已千年”,软蛋慢慢坚硬增大,已露出凤凰羽毛处,随着时日不断增大,凤凰也逐渐恢复体力。

此时何仙姑经多方打听,找到了凤凰,凤凰最耽心是怕小凤凰出来后被猛兽吃掉,何仙姑知其原委,为解决凤凰后顾之忧,使用法力使软蛋增大,坚硬如石胎死壳中。王命难违,凤凰随着何仙姑上天回到王母娘娘身边。掉落羽毛变成花草覆盖着蛋壳石山上,你看现在这个椭园形凤形山四周裸露石壁光滑圆润,严然酷似蛋壳边缘,当地百姓把凤凰蛋变成石山取名凤形山,蓄水大坑取为石壁湖,流传至今。

金井乌龟坪传说

作者:田碧君(田老是金井老街上一位70多岁的老人,热爱家乡,对我们周边的风土人情比较熟悉,这个神话故事是他杜撰的,不是老一辈留下来的,虽然没有很多价值,但还是发表在我们的网站上,为老人这种精神点赞。要知道,他那个年纪的农村人基本上都没有什么机会读书,小时候没有饿死就很幸运了,现在能够有心思有能力写神话,写诗歌,上老年大学,表明其骨子里还是一个倔强的文人。田老和我是忘年交,都是《金井漫画》的热心人士 – 新一代编辑。)

从金井镇九溪寺沿溪水而上约一里路到了乌龟坪,看一个长约一百五十米,宽三十米,高八米土丘山石包与四周山脉断然分开,单独座落在空矿田野中,神似一个爬不动乌龟。你看山背像一个铁锅罩在地上,山两边各延伸两块石头像四只乌龟脚紧贴地面,山一头滑下三米左右地方,长一个长约五米,宽二米山背伸向九溪寺方向。

更神奇的是快到山脊顶端,两边各凸出一个石包,恰到好处像安了两个眼珠。山另一头下方延伸石崖伸向溪里似摆尾。这时你仔细观察和联想,一个栩栩如生,不需任何雕饰乌龟,逼真展现在你面前。大自然神奇,真不可思议,传闻还有一个动人感恩故事。

在远古时期,有一樵夫在仙人打屁一带砍柴为生,有一天忽听得山下溪水里扑通扑通响声不断,往下一看,一条蟒蛇死死缠着乌龟不放,乌龟四脚乱踢,头一伸一缩乱咬,也无济于事,挣脱不掉,樵夫拿起石块砸下蛇头,蟒蛇见事不妙,逃之夭夭。下去一看乌龟血流不止,淹淹一息,动弹不得,樵夫顾不得挑柴,抱着乌龟回到家中,寻些草药疗伤,精心呵护一月有余,乌龟行动自如,每天与二岁小孩玩耍,送都送不走,严然成了家庭一员。

一晃樵夫已过花甲,儿子也娶妻生子。忽一日樵夫偶感风寒,一病不起,乌龟不离左右。时隔不久,樵夫离世而去,乌龟趁人不备,爬入棺木中,家人因丧事之痛,无人关顾它,随即一起下葬土中,几十年后,棺木,尸骨荡然无存。乌龟孤单生活在土洞中随着时光流逝,乌龟一天天长大,土洞已容不下身躯,随着乌龟身躯长大,上面土石层慢慢凸起,不知是几百年,几千年也无从查起,凸起的土层像现在突然停止。

传言乌龟已修练成精,从地下阴河潜入到东海,做了龙王手下一员大将。

打醮

作者:黄建庄,摘自《金井漫话》

    “打醮”是当年民众集资请道士设坛祭神,禳灾祈福的一种迷信活动。解放以前,家乡年年有这活动。

    我记忆犹新的是1934年。这年九溪源地区风调雨顺,农业丰收,六畜兴旺,当地民众为了答谢上苍和祈求来年五谷丰登,自愿集资请来十多名道士,在九溪源溪源庙设坛打醮。

神坛设在溪源庙的戏台上,坛上悬挂元始天尊通天教主太上老君等神相,两边摆设雷公电母风伯雨师和四大天王等纸扎菩萨,显得肃穆而神秘。道士在坛上敲打法器,诵经念咒,烧香焚表,好象真有禳灾祈福之神功。

醮期长达九天,远近的善男信女前来烧香求神者不断,热闹非常。从而也引来四面八方商贩云集庙前,庙前地坪上满是帐棚,卖烟、酒、饮食、南货、百货的无所不有,耍猴玩把戏的赶来助兴,自发地形成一个非常热闹的集贸市场。

打醮是一项迷信活动,但也是民众喜庆丰收和民间物资交流的一种形式。

    当时,我父亲黄菊林先生正在溪源庙教私塾,适逢盛会,他为醮坛书写一幅对联贴在戏台两边柱子上。时隔六十余年仍记忆末忘,特抄录如后,以助乡亲们对昔日民俗的回忆:

  •     重九节,答谢九重天,佳节禳灾灾自免;
  •     数千人,散居千数户,同仁祈福福无疆。

    注:当时打醮的日期正是九月初九重阳节开坛,故 对联开头即标明“重九节”。 

井溪村景区开发与金鸭婆体育文化公司股权众筹方案

摘要:井溪景区需要进一步投资,完善各种娱乐休闲、餐饮住宿设施,才能让景区的资源得到充分发挥,变成地方百姓的收入,所以我们想让井溪景区内的金鸭婆体育文化公司作为一个领头羊、孵化器,来带动这新一轮的建设。为了达到这个目的,需要通过众筹,获取启动资金。

股权众筹目的:

  1. 整合井溪片区的建设力量,包括井溪村片区内的旅游相关家庭和企业,还有金井社区,避免力量分散形成内耗或者浪费。
  2. 一旦有了一个有资金的领头羊,各方力量如果能够通过经济利益捆绑在一起,很多事情将自动有方向,有动力。
  3. 积累经验,为以后拓展周边其他村庄景区打好基础。
  4. 通过统一培训,统一宣传推广,统一购票结算,节省景区内各旅游企业的成本。

众筹主体

金鸭婆体育文化公司(注册地:王家祠堂-山水营地,目前法人代表罗军)

众筹形式

按照股份众筹的常规形式操作,大家按照出资方式和比例形成董事会,由董事会确定具体经营班子,和分红模式(默认按照出资比例进行分红)。

现有股东

  • 罗军(法人,主要股东);

收入来源

  1. 与村民一起合作孵化部分收费项目,作为股东获得收益;
  2. 我们可以组织大型户外活动,包括体育或者文艺类型的,比如大型徒步、乡村马拉松、骑行、乡村艺术节等等,获得收入。
  3. 套票分红:我们会通过自己的宣传获得预定,当我们向游客销售套票,也就是游客进来体验不同的项目不需要另外花钱的时候,可以收取收入分成。

拟定加入的股东

  1. 金井社区合作社,默认股份不能超过一半,不参与经营决策(假设投资三万元);
  2. 片区内的其他居民:默认都会参与经营决策,包括罗军等人;
  3. 片区外但属于金井镇居民或者出身于金井镇的居民:如果投资入股,默认可以提供建议但不参与经营决策。

股东分类

  • 公司将有两部分股东:
  • 一种是只投资不参与经营决策也不承担责任的股东(可以提建议,可以表态),在分红或者将来清算时,优先照顾这部分股东。
  • 另外一种是投资后还要参与经营决策的股东,他们必须对公司的运营决策承担风险责任,如果公司破产需要清算,必须在最后有剩余时才获得分配的资产。

公司团队组成

暂定人员职位:

  • 经理一名(兼职):负责运营和推广,协助接待,兼出纳;
  • 办公室主任兼导游接待(兼职,兼会计):1名;
  • 上面两个职位没有底薪,有毛利的时候才发奖金,一个季度发一次,工资不超过3000元一个月;

上述人员的安排有限安排片区内的居民,优先安排股东。

以后,后勤人员的工资和奖金的标准由经理与办公室主任商量确定,兼职会计按照行市发工资。一半工资最高的人员的工资标准和奖金方案等默认都必须经过股东会同意。另外一半工资比较低的人员的工资标准则由公司管理层自己决定。

办公地点:暂定王家祠堂山水营地

入股方式

金井社区合作社以现金入股,包括但不限于本来用来雇佣清洁工打扫景区卫生的那部分资金。

景区内的居民可以以部分房子的房租或者空地的地租入股,默认是五年租金,比如适合用来做民宿的客房,铺面,餐馆,停车坪等。

景区外的居民入股只能是现金入股,除非特殊情况,可以以手上的资源入股。

如何折算房租,哪些房子可以收进来

景区内的居民如果愿意,可以采取空房间和空地入股的方式,这些房间可以统一用来作为民宿出租,统一打扫卫生,统一安排网上订房。具体如何折算租金,到时候来决定。

退股

假如企业经营不善,出现亏损或者一直不盈利,任何股东都可以退股,具体按照《公司法》的退出机制执行,包括要优先将股份出售给原来的股东等。没人能够保证退出时还能拿回当初投入时那么多钱,具体价格要退股人和接受者自己决定,董事会不参与。

公司内如何决策

董事会在微信群内或者利用腾讯会议开会,对一项项议题进行表决,按照股份多少,以excel表格计算票数。基本上不会出现一言堂的问题。但是如果在微信群内某位股东或者管理层没有按时明确表决,默认视作弃权。

集体管理制:开会时,后勤人员和经理还有导游都可以投票,大家都只有一票。如果呈现平局,那么经理可以加投一票。

可以马上开展的营业项目

  1. 竹排:码头上某户村民负责管理、维护和收费,当需要特殊情况时,金鸭婆公司作为所有人之一出面解决。驾竹排人员的一些解说词和安全培训等由金鸭婆公司负责。团队客源的收费由金鸭婆公司负责。默认金鸭婆公司不投入资金,收取票价的10%作为宣传推广费用。
  2. 旅游纪念品商店,默认是古井旁边:
  3. 乡里小菜集市:有旅游大巴来时,都带到旁边一个地方统一购买小菜和土鸡蛋,比如风雨桥上;
  4. 山水营地自己准备开发的一个项目:《金井漫话》方言博物馆:在营地一楼选几间房,里面有很多小隔间,戴上耳机可以听到本地老人用土话讲的真实的老故事,节日习俗,然后每一段都由普通话解释一遍。这些故事都是随机播放给游客听的。这个博物馆不管天晴下雨都可以营业,每人每次收费20元。团队价另外算。除了听,游客也可以在银幕上看一些自己录制的基于《金井漫话》里的故事和习俗的视频节目,小纪录片。

解释权

罗军,微信 amasia。

关于井溪景区旅游协会

目前井溪景区旅游协会并未正式挂牌成立,发起人是山水营地。默认旅游协会只代表片区内的旅游企业,不代表大家合作的股份制公司,不代表金井社区,不代表其他投资进上述公司的股东。

金井的历史,和名称的由来

金井古井是在唐朝初年以前某个历史时代开挖的,具体不知道有多少年,也许是三国时期,也许是汉朝,甚至更早。

根据金井古井旁边由省里面专家的猜测,他们可能因为没什么根据,就写了一个和九溪寺相同的时间,都是唐朝初年,但是我们地方百姓都知道,这里是先有古井,再有九溪寺。所以金井的历史肯定是在那之前。

金井这个名称则是在明朝才有的,在这之前包括唐朝和宋朝估计都没有什么名称。之所以叫金井,是因为明朝时,附近一对姓孙的父子在这口井里看到了一对金鸭子,一下子就不见了,所以以后就叫这口井为金井。

抗战期间,一位国军低级军官也在这口井里看到过一对绿头鸭,这位军官当时和部队驻扎在老街上的夏家豆腐店(夏一阿公家),他把这只奇怪的鸟告诉了豆腐店老板娘。所以我们推测,那对金鸭子可能是一对去南方过冬的候鸟,鸳鸯,因为鸳鸯金光灿灿的。也有可能是绿头鸭,它们都是北方鸟类,本地姓孙的父子不认识,就说是金鸭子。