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关注未来:五十年后的金井镇会是个什么样子

大多数人写文章都是写当今世界,和历史,很少会去预测未来,为什么呢?因为未来很难预测。

但是很有必要。

盛同学和关于房地产的预测

我有一个高中同学,姓盛,二十多年前,他从美国回来参加同学聚会,跟我们说中国接下来房地产会开始大发展,当时没几个同学认真听了他的话,因为那个时代在城市很多家庭还是依靠单位分房,房地产还没怎么火。他当时好像是在美国读博士后,经济学专业,算得上是专家,可惜那个时候没有太当真,要是认真听了他的话,肯定会想方设法借钱买房,然后等着房子升值。

我当时还记得他说了这么一个概念,也让我印象深刻,他说他准备在在美国贷款,在国内买房,还说贷款比现金便宜 – 原来在美国,借钱比用自己的钱还要便宜,他的意思大概是,美国人手上不会有什么现金,有现金都拿去投资,要用钱再去银行借,而不是跟中国人一样,攒钱,存起来,再拿出去投资,尽量不借钱。

为什么要预测未来的模样

我不是什么专家,但这不妨碍我们普通人都来尝试思考未来走向,虽然肯定不准确 – 没有人有准确预测未来的能力 – 但起码会比算命或者糊里糊涂生活要强,多少避免一些弯路。拿教育来说,现在很多大学生找不到工作,研究生毕业在送外卖,如果当初尝试预测未来的话,兴许其中一些家庭会当机立断不去读没用的大学,浪费钱财浪费时间。

过去一百年

先试着想一想一百年前的中国是个什么状态,看看过去一百年发生了多大的变化。那时候满清已经完蛋,对金井这种乡村的百姓而言,生活比起清朝来并无太大改变,仍然是地方乡绅或者恶霸在治理,1926年金井的农会运动如火如荼,尤其是双江地区,说明老百姓对那些地主恶霸的压榨忍无可忍,生活极端穷困;在文化层面,偶尔在石壁湖的深色岩石上会看到城里来的教书先生用石灰水刷的几个新鲜词汇,比如共和,比如科学;在经济层面,生活依然凄苦的同时,工业文明正在缓步朝这个古镇走来,老街上有越来越多的洋火、洋gan(肥皂)、洋布等工业品买了。

一百年后的中国已经是天翻地覆,在物质生活上,街上任何一个金井普通老百姓都活得比当时的大地主还要滋润,我们的房子比以前最好的花屋都坚固而舒适,夏天有空调冬天有电热器,晚上不需要点油灯,不担心没饭吃,不担心旱灾减产,普通人家也买得起车,不到两个钟头就可以进城,大多数疾病都能治好,电视上手机上啥戏都有看,衣服很便宜很丰富。。。老人隔着屏幕可以与万里之外的孩子说话,无数的商品和服务通过手机屏幕来到我们的眼前,触手可及。。。很多固有的东西被彻底打破,比如家族不再是一个有力的基层单位,行政村和村民小组才是,比如田亩不再是最重要的资产等等。

甚至很多有钱人仍然可以娶姨太太,都不需要离婚。

今后五十年,重组的基本社会框架

今后五十年的变化,只会比过去百年的变化更为令人目瞪口呆。如今的很多底层框架:法律、伦理、社会结构等等,都会发生变化。比如,过去不管如何改革改变,一个家庭的基本组成都是父亲母亲加上孩子老人,但是五十年后的家庭可能会是这样的:一家两口子只提供精子卵子,找个缺钱的下层健康女性住在家里来负责怀孕、生孩子,也许还带孩子,这个下层女性也许是偷渡来的外国姑娘,或者是没有出路的底层妇女。。。

人的性别是一辈子都不会变化的,但是自从出现了网络后,不少网民在网上的性别与年龄大部分都是虚假,今后虚拟世界注定会越来越挤占现实世界的空间,一个人有两个甚至多个不同性别的情况会司空见惯。就如同《头号玩家》里显示的一样,也许网络上还会出现第三性别或者第四性别。

同样,网络上肯定也会有虚拟婚姻和虚拟家庭,那些在现实世界里无法找到理想伴侣的长相丑陋的人,肯定愿意在虚拟世界中花钱,他们会购买各种皮肤装备,让自己变得有魅力,然后也许还花钱去建立一个相对固定的像模像样的家庭,甚至也会在网上用某种形式生子,抚养孩子读书。。。

还有法律,如果在虚拟网络世界出现了犯罪,该适用什么样的法律?如果现实中的法律和网络上的法律条款互相违背可怎么办?另外,在网络上国界是不存在的,或者说与现实世界不一致,假如需要应用现实世界的法律,该用哪个国家的?如今就已经有人花几十万买什么游戏的皮肤和装备,在未来,有些人在网络世界上给人造成的伤害可能不亚于现实世界,必须有法律约束才行。

高效网络无处不在

蒸汽机将煤炭的力量释放出来,于是很多工农业产品以低得多的代价,通过海洋、大河还有铁路、轮船、火车被送到了需要它们的城市和集镇。晚清和民国时期,金井产的茶叶就通过蒸汽轮船迅速运到欧洲,给当地创造了不少就业机会,也间接地提升了当地人的受教育水平 – 因为收入增加了。

汽车的普及和公路的延伸,使得这种运输成本又一次被降低,他们将火车站、码头上的工业产品以更低的代价送到了各家各户消费者手里。交流电的出现,使得煤炭与水坝蕴含的力量能够迅速到达需要电的家庭,相比人力劳动,用电来劳动的成本降低了很多倍。只是由于历史和文化背景的原因,我们金井直到八十年代,百姓家里才通电。我记得大约在八十年代末,农村才开始有个体家庭买小货车。

大约八年前开始,金井农村开始普及淘宝购物,所有物流公司都在我们镇上陆陆续续设了提货点,人们买衣服鞋帽和大多数商品的成本被大量降低。

不管是交通的发展还是物流公司来到金井这样的小镇,都意味着从英国甩出的一张大网在过去这两百年间,一直在往全世界延伸铺开,它无处不在,越来越高效。这种趋势注定会一直继续下去,加入这张大网,会让我们不至于被时代推开。五十年后,随着人工智能技术,万物互联技术,还有交通运输设施的高速发展,借助于一张更高效的更低成本的交换网络,农村与城市的差距将会缩小很多,就如同河流小溪如果被拉直,河道被拓宽的话,水就会迅速流向低处一样。其他细节不好预测,这个趋势是注定会不会改变的。

未来可能发展成为一个小城市

正如同欧洲如今的状态是中小城市为主一样,越是发达的社会,越倾向于形成一种星罗密布的中小城市群的格局,日本除外,这可能和东方文化强调抱团取暖和集体主义有关。为什么说星罗棋布的中小城市群更合理呢?因为一个发达的社会将给公民比较多的自由空间,有了自由空间才能创造出天马行空的产品,而生活在中小城市就意味着更多的自由空间,居民的压迫感会少一些。即使是日本和国内的一线城市,也会出现多个商业中心,而不是只有一个,说明这种分布式的多个枢纽的格局更高效更稳定。

虽然大城市让我们的公共设施利用率提高,因此生产效率更高,但生活在发达的中小城市,生活质量会更高。有钱人都住在大城市周边的某个富人区或者小镇,工作的时候去大城市,放假了就回到自然环境更好的郊区或者农场。中国的很多小镇将来都可能慢慢扩展成为小城市,毕竟一个城市的设施利用效率比小镇要高很多。未来金井就有机会发展成为这么一个小城,这里山多,不太可能发展成一个中型城市。

空中运输枢纽

由于距离高速公路比较远,虽然金井目前看来没有多少优势,但五十年后,公路肯定不会是重要的交通运输形式,那时候不管是载人还是载物,肯定是以空中运输、轨道和管道运输为主,所以谁更有机会还说不准。

那么什么样的地区适合发展成为空中运输的枢纽呢?

我觉得,在地理位置上,能够链接多个富有活力的地区的点会优先得到发展。在长沙、汨罗县城与平江县城之间,是一片人口数不算少的广大农村,如果这中间发展起来两三个空中运输枢纽,会让很多商品和服务以更高效的效率到达居住在这些广大农村,也让农村的山清水秀到达城市居民身边。不管是空中运输,或者管道运输轨道运输,都需要一些这样枢纽,就和地铁站一样。既然金井镇已经被长沙县确定为地区中心镇,那兴许未来就有机会被优先发展。

五十年后金井会有一些什么产业

五十年后,农业应该已经成为了工业的一部分,绝大部分农产品,包括茶叶,都将是由机器直接调制出来的,不再需要茶园茶树。水稻也是如此,当今的这种农业种植方式效率很低,绝对不会持续到五十年后。古代的服装面料都是棉麻丝,现在都是化纤为主。谁说农产品就必须是农场里生产出来的呢?如果是车间调配出来的茶叶,不需要担心病虫害,因此不需要打农药。

当然肯定还会有一些人执着于和茶树上生产的茶叶,这种茶估计会很贵,应该只有少数人能喝得起。

那到时候金井适合发展什么产业?

由于医疗水平的进步,人们生活压力的减轻,五十年后的人类寿命肯定会比如今高很多,也许平均年龄会达到两百岁,因此人口数量也会比如今的社会多出很多。其中很多老龄人口,他们对于热闹的城市会不再留恋,金井这样有山有水又不太落后的小镇正适合居住,也就有机会发展扩大成为城市。

五十年后的世界,人们的流动性会大大增加,因为流动的成本比今天大大降低,相对而言,金井处于一个气候相对舒适的宜居带,四季分明,山清水秀,那些居住在北方或者干旱地带的人们会陆续迁移过来。所以,乡村旅游和房地产可能会比较有前途。

非常便宜的能源

既然今年已经在美国出现了核聚变技术的大突破,那么可以预见五十年后的能源会非常便宜,这就使得百姓的物质生活会很丰富,几乎所有商品都会比现在便宜,因为能源便宜了,举例来说,假如那时候仍然是用汽车运货的话,那这种货车肯定是电动车,因为电基本上不要钱,而石油变得毫无优势,肯定早就没有人开采了,加油站都不见了。制造电动车本身的成本也低了很多。

便宜的能源使得使用车间来生产合成农产品的成本低了很多很多,因此这个世界基本上不再需要农药,大量曾经消失的动植物会重新回到我们身边,生态环境会大大改善。既然人类不再需要那么多土地来生产庄稼,那么这些土地将重新回到野生动物的手中。

透明小镇

我猜想,未来的金井人可能会居住在多个半封闭式的巨大温室里,阳光可以进来,但这里面永远不会下雨不会下雪,里面有类似中央空调的设备,保证全年都是四季如春。这个巨大的透明小镇里,交通主要靠轨道,和空中出租车。。。

拉斯维加斯有一家大型赌场酒店,被设计成一个威尼斯小镇的感觉,有室内的小河道,可以划船,过道顶上是描绘出来的假的蓝天白云,人走在其中好像是走在户外的威尼斯古城,两旁都是商店。

这种一半室内一半室外的空间是最受欢迎的。我们平时喜欢呆在院子里,也就是这种空间同时给人一种室内的安全感,和户外的自由自在。

稻田的消失和未来的食物来源

走出这个透明小镇我们就来到了大自然中,如今的稻田和山林将有可能成为人们健身和娱乐的场所,人们不再需要靠种地来生产食物,说到底,食物只是一种能源供给方式,任何一种能源都可以转化为食物,并不一定需要阳光。用灯光照射生长的庄稼也可以长得很好。还有,现在已经可以在实验室合成牛肉,不需要草原牧场,想必不久之后就可以人工合成牛奶,不再需要杀掉那些刚生出来得小牛犊。

茶叶

今天的茶园估计仍然会继续保留,但主要是作为景区的一部分,大部分普通茶叶应该是直接用工业原料合成,这样成本更低,甚至品质也更好,很多工人包括采茶女就有机会去做更有创造性的工作,比如写诗、比如当一名乡村旅游接待员。

就如同今天的那些奢侈品牌都只用天然皮革材料或者用蘑菇等假皮革来做昂贵的包包一样,五十年后仍然会有富人坚持用原生态生长出来的茶叶泡茶。

五十年后的社会危机

我猜想,五十年后的金井老百姓需要面对的各种挑战和社会危机主要包括:

1 一个相对更自由,但也许有些散乱的社会

一般来说越是发达的社会,民众的力量越是可能接近或者超过政府的控制力,因此国家机器对民众的控制力会降低,比如中国百年前北洋政府时期,对很多人来说这不是坏事,但如今四十岁以下的人再活五十年是很自然的事,他们基本上都是已经在中国适应了高压控制的民众,可能并不能适应一个有些乱的新社会。就如同一百年前的老百姓,在体验了北洋政府时期以及民国时期的三十年自由社会之后,又上当受骗,看不清形势,重新回到了类皇权时代。

也许五十年后的社会跟百年前的北洋政府时期一样动荡,但那也是一个思想和规则大破大立的时代,产生了很多大师和思想巨人,如果没有日本的入侵,中国本来很有机会迅速成长为一个世界强国的,如同今天的台湾。如果我能有幸活到那个时候,能看到一个新的群星璀璨的时代再次到来,将死而无憾。

2 革命性的技术

五十年后的世界,除了思想和规则大破大立,冲击还来自于某种我们现在从未听说过的新事物,新技术,比如以前的互联网,还有后来出现的智能手机,它们突然改变了整个世界。

前几年的区块链技术引人遐思,但至今没有来到普通民众身边,倒是2023年出现的人工智能 先锋产品 chatGPT 刚推出就势如破竹,迅速走入千家万户,给全人类画出一条指向未来的新的起跑线,其意义和当时的iPhone一样,甚至超过了iPhone。他们的共同特点都是极大地提高了人类生产的效率,当然这里的生产是广义的生产,它包括沟通和娱乐。

同样,那些思维相对僵化死板的人会有危机感,因为很多机会他们根本抓不住,因为思维跟不上,就如同当今很多上年纪的人没办法使用网络一样。崇尚极权的东方文化背景和几十年的应试教育使得中国的僵尸脑袋比例很高,这些人注定会彷徨、痛苦。

历史上的金井,晚清到民国,有出息的基本上是读了书的人,比如郑氏家族,读书让他们的思维活泛,格局更大。五十年后仍然会是如此。

3 网络超级病毒

五十年前,世界的主要威胁是饥荒、战争、疾病,当今世界的主要威胁则是极端思想、邪教组织、超级病毒,那五十年后呢?我认为极端思想和邪教组织的影响力会显著降低,超级病毒的威胁继续存在,而网络超级病毒将成为一种新的威胁。由于技术的进步,信息无处不在,想通过思想灌输和高墙让一部分人去相信一个邪教组织的说辞会很困难,所以这些组织估计会慢慢失去影响力,完全消失应该不可能,但不会像今天这个分隔的世界一样具有这么大的毁灭力量。

网络超级病毒也许会是一种新的恐怖主义形式,它会给人植入一些危险的思想,比如让人坚信只有消灭全体或者部分人类才能给长期被压迫被屠宰的动物以公平的权利等等,这种情节我们已经在电影里看到过很多次了,这不是没有根据的。除非将来的医疗技术和法律允许医生在婴儿刚出生时就将其加以改造完善,让其长大以后不那么极端,否则这个世界的极端性格人群将会一如既往地在未来的时代掀起大风大浪。

4 人工智能的威胁

还有,最大的危机也许来自于人工智能,《终结者》这样的电影可能真的预言了一个未来的世界。在大多数科幻电影中,人类被人工智能碾压奴役的年代都发生在50年以内。不要以为这些只是科幻故事,肯定不会发生,科幻电影不是神话,它们都是基于科学的可能性,这些科幻电影背后的科学家和编剧、导演也都不是蠢材,他们的视野比我们寻常人要宽广,对未来的走向比寻常人看得更清楚。

这样说的话,五十年后的金井可能已经被人工智能统治,我们这些老百姓将生活在人工智能的阴影下。那么这些人工智能会如何与未来的人类相处?我觉得至少一部分人需要躲藏,艰难求生,主要是那些受过教育的,对人工智能威胁比较大的人,包括反抗军,还有一些科学家、思想家等。

5 我们到时候有可能生活在一个赛博朋克的世界里吗?

赛博朋克的意思是 CyberPunk,他描述的世界是这样的: 技术比起现在发达很多,但是人们的生活质量却很糟糕,甚至整个社会结构有些类似一百年前的人类世界:弱肉强食、饥荒、人情冷漠、人类与机器人共同生活在一起,还有半人半机器的改装人等等,比如电影《银翼杀手2046》《阿丽塔 – 战斗天使》所展现的那个世界。

Cyber 的意思是网络,Punk 的意思是反抗者。

为什么有可能出现这样一个令人不安的状况?其根本原因是人类的适应力和进化相比科技的发展速度太慢,大部分人注定将被科技远远甩在背后,社会从而出现一种触目惊心的撕裂状态。其实如今的社会已经有一些类似的迹象出现了,比如大城市中,享受拥有巨额财富的富豪与那些社会最底层之间的这种状态就是撕裂的,血淋淋的,至不少底层家庭成员的孩子甚至沦为了**捐献者。

如果某一天出现一种基于chatGPT 这样具有说人话能力的机器人伴侣,我想他们的地位肯定会超过不少底层百姓,那一天就是人工智能碾压人类的开始。

假如现在的年轻人将来注定要生活在一个 赛博朋克的世界,那怎么办?如何生活?如何准备?

我也不知道,也许需要提早去理解人工智能的基本逻辑,提早适应未来以人工智能为主的世界,比如说,人工智能是没有人性的,凡事只看对错,不讲情面,没有亲情友情。另外,在未来,那些掌握了高科技的有钱人和大公司将控制一切,而政府并不一定是掌控者,因为政府机构不会去发明和制造工具,它只会使用现有的工具,所以在一项革命性的工具出生时,第一个使用的是高科技公司,这些公司也许并不想与政府来分享这些强大的工具。所以政府迟早会被大科技公司抛弃,后者走上权力巅峰。

在如今的世界,拥抱权力会过得不错,但是在未来,拥抱科技才会过得安稳。

。。。

结论:

五十年后的小地方金井会是个什么样子不容易预测,但是五十年后的世界可以预测,我们可以尝试根据一些人类社会发展的基本规则来预判未来,从而推导出金井人面临的整体生活环境的变化:

第一,以人工智能为代表的高科技将彻底改造我们生活的世界,很可能成为地球的新主人,而人类只是配角甚至奴隶;

第二,人类社会内部注定会越来越撕裂,具有先天优势比如家族背景和智商优势的那一群人会成为新的奴隶主,将芸芸众生踩在脚底,道德、法律、艺术的凝聚力相比科技的所向披靡都黯然无力;

第三,在任何一个时代,能够提高效率的一种技术、规则或者模式,都会受到社会的拥抱,未来应该也是,人工智能注定会跟人类分庭抗礼或者碾压人类也是这个原因,因为它让世界运转起来更高效。同时,那些低效率的,靠强权和传统习惯维持下来的那些不合理,低效的规则与模式,注定会被抛弃。

孩子去美国读中学,会不会也变得肥胖?

山水学堂一直计划在美国开一个学堂,有家长提出了这么一个问题:我的孩子如果跟你们一起在美国生活,白天在当地学校上课,吃西餐,时间久了,会不会和美国孩子一样成为大胖子?

我觉得不会的,除非你家孩子本来就是一个零食不离嘴的胖子。在学校只吃午餐,一周只在那里吃五餐,其他时候都是我们给他做中式饮食,不至于变胖。另外,我们历来重视徒步和骑行,到了美国之后也会经常组织大家出去活动。

美国人为什么那么胖?

运动太少是一个原因,到哪里都开车,不走路,而饮食结构应该是主要的原因。我在美国生活过,发现他们去超市买菜每天就重复那么几样东西,远远比不上中国菜市场的品种丰富。另外,美国人吃蔬菜的比例确实太少,有时候一餐就吃半只鸡,没有蔬菜也没有米饭或者汤。我们设立美国陪读中心,家长起码不用担心孩子的食宿问题。

下面了解到了一些健康知识,觉得有用,分享给大家。

了解线粒体

线粒体是我们人体细胞内负责将营养转化为能量的东西,它们将养分和氧气“燃烧”后会产生很多电子。科学家有一个关于线粒体的解释:如果我们吃得过多,这些电子就会堆积在线粒体内,有些会跑出来,对线粒体本身和身体细胞产生破坏。人的很多病就是这样产生的,包括人为什么会变老也和富余电子对线粒体的损害有关。吃得少的人比如道士都很长寿就是这个原因,他们的线粒体收到损伤的机会小得多。

过午不食

如果一个人只吃早餐和中餐,尽量让一日两餐相隔不太远,这样饿肚子的时间相对长一些。如果肚子饿,人体就会燃烧脂肪。如果肚子总是饱的,这些脂肪就不会有机会被燃烧,就会肥胖,脂肪会堆积在皮下,或者血管里。

少吃盐

少吃盐可以加速身体排毒。为什么呢?平时喜欢吃零食的孩子一般摄入的盐分比较多,超过了身体的需要。零食要保鲜,要做到可口,都需要足够的盐分。加上现代人口味相对都比较重,妈妈做饭可能不由自主宁愿多放盐也不想被抱怨太淡了。我们是湖南人,口味相对比较重,喜欢吃坛子菜,都是含盐很高的食物。所以身体里面大多堆积了很多盐分。盐分如果在身体细胞外体液里含量过高,就会将细胞里的水分“吸出来”(正确说法其实应该是 负压力 啥的…)细胞如果缺水,自然不能正常运作。干旱的身体系统没有能力将体内毒素和废物及时排除体外。所以减少孩子们身体里的盐分类似排毒,和多喝水是一个道理。

怀念《金井漫话》创始人李学坤老先生

两去年腊月底,我们王家祠堂河对岸的洲上村有老人去世,热闹了很久,当时我由于在家养伤,没去关注是谁家办丧事,直到昨天才从好友周铸那里知道,去世的老人是我尊敬的学爹 – 李学坤老人-《金井漫话》的创始人或者说发起人,听到后心里有些失落,因为我连头都没去磕。四十年前,就是由于他的提议,才给金井镇的后人留下来八期珍贵的《金井漫话》。

学爹不仅仅是金井地区历史文化故事的保护者,也是长沙地方古董文物的保护者和先驱,由于他一直在长沙县南部一个乡政府工作,所以在农民们还在为一日三餐操劳,每天出集体工的时候,他就已经开始了收购地方文物的行动,一生保护和收藏了很多珍贵的长沙地方文物,如今绝大部分都在长沙县档案馆,其中有一些我见过,比如金井镇一位清朝探花郎的烫金牌匾,还有大小不一的绣花鞋等等。我的朋友周铸医生也是个本地的文物收藏爱好者,因此认识了学爹,我则是周铸医生介绍认识的学爹。

比起文物,我更关心《金井漫话》,非常喜欢这几本书里面那浓郁的乡情,亲切又有些陌生的传统,还有一些不可思议的传奇故事。加上我和学爹两家直线距离只有三百米,所以有机会听学爹给我讲过不少关于《金井漫话》的往事。

他本是脱甲人,在脱甲长到十几岁,读过一点私塾也读过一点新式学校,新中国成立,因为当时他算是读了一点书的少年,因此被选进入乡政府工作,后来一辈子都在长沙县南边一个乡负责宣传工作,退休后他已经不太会说金井话了,跟我们都是说夹生话。但他一直心系家乡,退休时跟组织说自己还是想回到老家金井,而不是留在当地那个更熟悉的乡镇。他回到故乡,他的老家是脱甲,不是更热闹方便的金井,而且老家距离集镇比较远,交通不便,周围也没什么重要亲戚,所以他选择在金井河旁的洲上建了一栋房子,在这里养老,这里距离我们王家祠堂,距离金井古井和集镇都很近。

大约1995年,他刚刚退休,在镇上认识了几位上年纪的老人,都已经退休多年,是他的长辈。这些老人都是民国时期的知识分子,谈天说地,凑在一起讲了很多地方故事,让学爹听了非常着迷,心想这些故事应该要记录下来,否则就这样失传了实在可惜。于是向几位乡贤发出了自费出版《金井漫话》的提议,但那几位老先生都挨过批斗,害怕惹麻烦,学爹向他们保证,出了政治问题由他一人承担,老先生只要负责编写就好了,费用的问题也由他负责解决。

于是就有了第一期《金井漫话》,而且政府出身的学爹争取到了当时的县委常委,汤定一副县长的支持,汤县长是金井脱甲人,不仅给书题词写序,还赞助了不小一笔钱。只是在那个年代,地方百姓都还舍不得买书,也不知道去哪里买,导致发行并不是很理想,很多人在传说《金井漫话》,但是并没读过。

当时几位核心成员约好,第一期第二期由孙格非老先生当主编,第三期第四期由廖学忠当主编,孙老师家距离金井集镇不太远,廖先生晚年似乎是跟儿女住在双江。两位老人不仅仅文采出众,也很负责,这四期的文化价值要超过后面由其他晚辈担任主编的四期。

我本人曾经有意主编《金井漫话》第九期,不让这个地方文化符号成为历史绝唱,可惜心有余力不足,一直没办法开始。学爹带我去采访过两次本地老人,其中有一位在官家桥旁,民国时这位老人住在白石洞,金井最穷的地方,有一年遇到饥荒,这个老先生当时是个少年,被父母安排和哥哥去金井地主家买米,却被一户地主当成了去抢米的饥民,埋伏的护院开枪打死了好几个农民,这个十五岁的少年侥幸捡回一条命,但哥哥死了,而且好像买米的钱也丢了。

如果今后我能抽出时间编辑第九期《金井漫话》,一定要将这个故事录入进去。

学爹有一个心愿,他希望第九期的主题是 民以食为天,并且给了我一些相关资料,但是这个主题对我的难度大得多,所以更是无法动笔。很对不起他。

突然来临的疫情凶猛如虎,带走了李学坤老先生,也终结了一个乡贤自费出书拯救地方历史文化的时代。

下面是第一期金井漫话目录

序………. 汤定一

编者的话………. 编辑小组

名胜古迹

千年古刹 – 九溪寺………. 孙格非

金井山.玉皇殿………. 李宣德

药王庙的兴废和对联………. 余伯谦

幸蒙天子化天王………. 李祖权

谢公庙的“茴老爷”………. 李祖权

人物春秋

毁家革命.瘦死囹圄

– 记郑先声革命事略………. 郑家宏

杨立三 革命先哲;农会哨 历史丰碑………. 原金井乡文化站

碧血丹心 烈火真金

– 记吴文炳烈士光辉事迹………. 张海怡

从容脱险

– 记毛主席在第一师范………. 饶敬之

扬州慢.在毛主席雕像前………. 廖学忠

平易近人的杨立三将军………. 罗宗禧

惨遭杀害的耆宿 – 戴龚甫………. 饶敬之

西江月.悼戴明珊老师………. 廖学忠

林海波烈士………. 李祖权

乡贤朱玖莹先生………. 刘志琨

传奇人物 – 王干波………. 孙格非

母子英烈………. 饶日升

林殿飏像赞………. 郑家宏

沧桑岁月

金井的迎解工作和长沙县新政府在金井成立………. 孙格非

朱元璋血洗湖南传说点滴………. 王坤鳌

隐珠山上的隐名英雄………. 向允恭

啸天狮大捷………. 刘瑞明

泪湿衣襟………. 李祖权

血染官山坳………. 林孝敏

拥有知识.拥有明天………. 郑淼公告 向允恭整理

青山有幸埋忠骨

– 记金井印山咀抗日阵亡将士墓………. 李学坤

凭吊金井抗日烈士碑塔遗址(二首)………. 廖学忠



旧貌新颜

金井老街的变迁史………. 孙格非

凤形山前飞出了金凤凰 – 记金井茶厂的发展史………. 饶运生

金井之夜………. 廖学忠

金井公路彩门联………. 廖学忠

忆江南.颂金井………. 王子敏

咏金井茶场(二首)………. 廖学忠



乡情民俗

民间文化娱乐生活拾零………. 孙格非

漫话铳会………. 张海怡

故事选编

升米尖………. 李祖权

比试门对的故事………. 吴靖宇

好有一比………. 胡悦

和尚嘲文士………. 秦人



(此处部分故事和对联和金井无关,所以没有录入在目录中 – 罗)

最上庵的戏台联………. 吴靖宇



《采莲曲》的悲剧………. 孙格非



历史无情

刘麻子罪状………. 郑家宏

杀人不眨眼的刽子手 – 吴大成………. 孙格非

正义伸张,大快人心………. 张海怡

地头蛇 – 余益和………. 林孝敏



积学初编

浅说天………. 孙格非

戏说龙………. 孙格非

漫话马………. 孙格非

谜语………. 孙格非

歇后语………. 孙格非

金鸭婆公司关于带动井溪示范村旅游产业发展的构想

摘要: 在接下来的五年左右,中国估计经济会衰弱,政府机构消费减少,百姓精神压力增大,消费时间增多,需要更多释放压力的平民化乡村旅游项目,同时,个体和企业消费比例增加,因此理性消费比例会增高。融合了乡村旅游 + 有机绿色农产品 + 户外运动的项目估计会受欢迎。相反,以政府机关为主要消费群体的目的性比较强的红色旅游和团建等应该已经过了高峰期。

同时,以井溪这样的网红打卡水乡,湖南省排前头的示范村为基地,加上我们开发升级的民宿、绿色餐馆、有机菜园、家畜丰富多样的家庭农场,还有滚动进行的大型体育活动、乡村文化节、茶乡艺术节、国际文化交流(利用我们的英语能力以及对美国的熟悉)活动,投资不多,但可以带动一方经济的发展,政府和百姓都会支持。

关键词: 徒步、骑行、饮水思源、佛教、唐朝、秋收起义、古镇、乡村课堂、英语

金鸭婆体育文化公司作为一家井溪片区注册的本地旅游产业公司,希望带领本地农户和相关商户,围绕上述关键词,推出几个乡村游产品,希望与有识之士合作。

作者: 罗军 [长沙金鸭婆体育文化公司法人代表]

我们目前的优势

第一,金井全镇基本上是好山好水,好茶园,很适合开展长距离的户外活动。大部分做乡村旅游的企业都是在一个相对固定的空间里活动,比如农庄等,活动量不大,虽然在吃、娱乐、团建等方面很丰富,但健身效果以及对少年儿童的吸引力比不上长途徒步和骑行等活动。金鸭婆公司在组织户外运动方面不仅仅是金井的先锋,在整个长沙县都应该是先锋,属于经验比较丰富的。

第二,虽然目前还没有做过,但是我们将来组织乡村文化节等主题的活动应该有一些优势。

第三,井溪这边硬件基础已经不错了,我们不需要增加多少投资就可以打造出几条完整而有吸引力的旅游线路,多几个亮眼的旅游产品。

第四,我们这个团队在吸引国际游客方面也可能具有一些优势 – 包括住在湖南省的外籍员工等,虽然这样的客人不多,但这样的接待能力和案例会比较亮眼,政府和媒体会重视一些。比如我们可以半年组织一次针对外国人的茶文化节。

第五,我们是住在农村的从美国回来的知识分子,如果我们来做绿色有机农产品,会比当地农民做的更值得信任,另外,网络宣传方面相对有优势。

缺少的资源

品牌、相对稳定可靠的客源、资金、愿意在初始阶段共同承担风险的合伙人。我们本地农户所有的资源都在房子和土地上,没有更多资金去拓展市场和投资游客需要的其他设施,只能与城市居民抱团才能做好这个项目。


需要增加的硬件设施和投资

1 – 短期融资目标:100万

我们需要三四间比较规范有特色的民宿客房,需要一个吃有机稻米和土菜的小餐馆,还需要将郑文超前的停车场整理一下,再整理一个适合大家钓鱼和采摘菜的菜园,还要开始流转一些稻田过来,开始自己种有机水稻。这些需要大约80万,剩余一些流动资金。刚开始,接待人员请本地临时工,加上自己,来负责接待,减少开支。

2 – 中期融资目标:200万

主要用在团队建设和户外游乐设施方面,比如一些能够让孩子和大人玩很久的刺激同时又安全的,不需要用电也不需要人维护的空中小屋、树屋、索道,还有一些泥巴屋等,这样就能以比较低的成本将客人留下来了。这种设施好玩又能健身,孩子可以玩上一整天不回家。

还有扩大有机农庄的规模,增加一些游客可以去体验的农耕项目和家畜等农产品。

如何合作、股权架构

各自出房、出地、出人、出钱,有房子的拿房租入股,有地的拿地租入股,有人的用工资入股,都折算成钱,算股份。

假如总共是三个股东,争取让股权比例定为:6:3:1;如果有四个以上股东,第一大股东的持股比例必须超过34%。

第一部分: 打造什么乡村游产品

1 – 短期内重点完善的旅游产品

周末活动从下列方案中选出一个,轮流开展。

A方案: 茶园徒步

王家祠堂旅馆[井溪片区],九溪寺,古井,老街花桥石牛,石壁湖公园,金龙示范村,金井茶场[三棵树],兔子坡,湘丰茶场,脱甲茶街,虎园[看体力是否去虎园],新沙,莲花片区,石壁湖公园,金井集镇,王家祠堂旅馆。

到达湘丰之后,所有游客一起投票,根据体力,决定是否继续徒步到虎园。

途中六个自由购物点: 金井茶场、湘丰山庄、石壁湖公园商会、金井集镇、茶街、王家祠堂。

对象: 中小学生、家庭

B方案: 茶园虎园骑行

主要活动: 骑行

路线和上面一样,但是确定会到虎园,但是不包含虎园票价。

基本上全部线路都是走小路,只有过金井大道有点危险,整体很安全。距离大约20公里。

对象: 中小学生

C方案: 爬山

主要活动: 徒步+爬山

1 – 黄英寨路线 : 王家祠堂旅馆,九溪寺,将军冲[进山],大冲,[爬山]黄英寨[下山],斗米冲[高桥镇],再爬山,山脊穿越,下山,大冲,王家祠堂旅馆。

2 – 龙华山路线:

对象: 家庭、中小学生

D方案: 农耕

主要活动: 农耕体验+自媒体制作

稻田病虫害观察+稻田生态摄影+菜园生态摄影+稻田除草涞禾+蔬菜采摘+炒菜

对象: 家庭,各年龄层,包含老人

E方案: 采茶制茶

主要活动: 采茶+手工制茶

徒步到茶场采茶,中午在茶园里野餐,下午徒步回来,在王家祠堂旅馆体验柴火灶手工制茶。

对象: 家庭、小学生、老人

F方案: 玩水

主要活动: 摸鱼+摸螺蛳+水生态自媒体制作

地点: 金井河+石壁湖公园+小溪

对象: 10岁以下小孩子

G方案(雨天): 英语口语

主要活动: 乡村英语情景对话(口语练习)+手工制作(用小木棍和塑料油壶制作鸟巢等)

对象: 中学生

我们在英语接待能力和英语教学方面有一点优势。下面这些客人是以前来我们金井参加户外活动的国际游客,他们在我家吃饭,一个桌子坐了七个国家的人。

H方案(雨天): 湖南农会运动

主要活动: 徒步+秋收起义相关历史知识学习和讨论

地点: 杨立三故居+刘英故居+农会哨旧址

1926年金井镇的农会运动开展得轰轰烈烈,可以作为秋收起义的代表,农会哨这个旧址值得纪念,距离金井古井大概两公里。

对象: 家庭、中学生

2 – 中期等有了团队之后再打造的旅游产品

I方案: 长跑、半程马拉松

路线和A方案一样。跑完的都奖励一包金井的茶叶或者红薯片。

对象: 家庭、中小学生

J方案: 手工制作

主要活动: 用家里的废旧物品,加上水泥、铁丝等材料,制作鸟巢和田园雕塑等。第一名有奖。

K方案:饮水思源

活动地点:金井古井+金井河老码头

主要活动:各自画一幅画,将唐朝之后某个历史时期的古井周边的风土人情和建筑特色描绘出来,包括老码头、古井、古桥、古街、居民等。同样,第一名有奖。

在河里体验当年用竹排漂流,甚至以后还可以体验拉纤。

晚上活动:

主题课堂[学习内容由报名游客提前投票选择: 金井漫话老故事(田碧君、陈立刚等),茶叶和鸦片战争的历史,英语情景口语对话,唐朝与佛教,金井茶场的青铜古鼎与神秘的春秋王剑。。。

放孔明灯、辩论赛。我们在2017年开始做夏令营,大多数孩子都喜欢参加我们的辩论赛,暑假的时候几乎每天晚上都会辩论。

第二部分: 井溪片区将来建议增加的旅游设施

1. 《金井漫话》纪念馆

上世纪九十年代中,以李学坤老人为首的几位金井镇退休老人,老学究自费出书,想把古镇的历史抢救下来,这段历史令人动容。我们可以在山水营地的建筑里装修一间屋子就够了,作为一个微型博物馆,也是一个有特色的旅游项目。李学坤老师已经于2022年年底去世,如今是山水学堂的罗军在接受自费编书。

2. 古镇纪念馆

如果以三棵树茶园挖出来的青铜古鼎和黄铜王剑作为推算依据,金井的历史要从春秋早期算起,虽然大多数朝代没有文献记载,但如果这个当成一个项目用心搜索,可以慢慢丰富这几千年的历史。

李学坤老人是《金井漫话》的创始人,现在八十多岁,住在金井河畔,他是金井最早的古董收藏家,很多他收藏的本地的古董现在都在长沙县档案馆,可以买回来建一个纪念馆。一般来说,只要我们牵头,资金可能可以向政府申请。

3. 唐朝工坊

九溪寺是尉迟恭督建的,说明当时这座寺庙是唐朝中央政府很重视的具有相当规模的寺庙,应该是国库拨款建造的,因为李世民要推广佛教。那时候的金井镇应该已经有了相当的规模。

我们可以在王家祠堂旅馆二楼设一个手工工坊,只做唐朝的器物,包括陶器和木工等。游客与孩子自己根据电视录像制作。这个旅游项目也可以吸引游客至少两个小时,而且房子是现成的,不需要多少投资。

4. 故事石头

《金井漫话》上有很多现成的老故事,很感人,可以刻在石头上,放在路边,用双语或者三四种语言,给大家看。这样的有文字有内容的东西可以留住游客的脚步,不至于看了看买点菜就回城了。

这些石头质地本身希望有一点历史感,不要和那些路边的宣传栏一样过于现代,和那些青砖老房子完全不搭调。

5. 山水营地

金井这个村子其实挺适合露营和野餐,需要整理几块大点的平地,多功能用,能够停几台房车停几台旅游大巴最好。如果停房车,王家祠堂门前有地,有公共厕所和水电设施,只是需要政府同意做这个用途。

稻田旁要是有一些带遮阳顶的防腐木平台就好了,可以做很多用途,也可以吸引游客坐下来。

6. 自媒体工坊

现在很多人想学习如何制作自媒体,在乡下可以拍摄的素材也多,鼓励大家把当天拍摄制作的自媒体发到网上。我们可以专门搞这么一间屋子,在墙上和桌子上提供一些工具和素材,大家都来这里交流和学习。做自媒体和学习需要时间,游客说不定做完就决定住下来了。王家祠堂旅馆可以提供场地。

7. 建议恢复的古代器物和文化

  • 陈湘岳家那个地方叫牌楼咀,首先建议做一个厚重的石头指示牌标记这个地名,其次他的隔壁是余家,他们三兄弟有一个古代的石器,是用来che布的,就是把染色的布弄光滑软和。这个可以拿到正在修的那个老屋子里去,当然他们三兄弟会要卖钱,可以谈。
  • 夏家老屋门旁边池塘里那块大石头是九溪寺的门槛,这个建议在旁边用指示牌,用多种语言解释一下,要不然现在的九溪寺没一点旧东西可以让人想象当年的模样。
  • 老九溪寺的大殿里以前是有壁画的,要是可以恢复一点就又增加特色了。老人应该记得一些,我很小的时候看到过。
  • 从陈湘岳到我家的小路旁,靠东边,有一块最大的水田,抗战时期,曾经是临时练兵场,如果这里有一块石碑,用多种文字记录这个故事,游客会有兴趣阅读的。
  • 我家这里叫王家祠堂,这里是金井古镇王氏家族的祠堂,老街上姓王的最多,这个祠堂历史悠久,而且规模不小,至今地底下会发现有完整而先进的下水道系统,后来在1954年被大水泡,1956年垮了。祠堂里曾经建有古镇最早的新式学堂,私立小学。我想游客也会对这样的故事感兴趣,希望可以在路边立个碑,最好不要那种容易倒的金属的。

拜托我们如果要用大石头做指示或者牌楼的话,不要用红漆写字。就这种黑漆比较好。

第三部分: 交通问题

旅游专线

如果镇上可以在初期帮忙兜底,在周末开通一个旅游大巴专线,连接星沙广生站和金井各旅游接待地,那将极大地节约游客和我们这些单位的成本。

游客不是免费坐车,要买票的,20块钱一张票,可以直接坐到金井镇几个主要的酒店旅馆,所以这趟周末旅游专线并不一定会亏本,只是我们这些分散的旅游经营单位都没能力承担。

镇上的旅游协会是商会的一部分,没有单独开展活动,也似乎没人组织,要是把旅游协会的运转起来,有启动资金的话,把这个周末旅游专线转起来似乎不是很大的风险成本。没必要买车,向车队租车就可以了。

车上也便于我们集中宣传各自的旅游产品,车上还可以卖东西。

单车

金井镇有个骑行协会,我们金鸭婆公司也多次组织学生骑行到岳阳、平江、浏阳,或者从张家界骑单车来金井。希望镇上出面把放在金井茶厂和湘丰的那些没人用的单车放一点到我这里来。我的学生们很喜欢骑车。

第四部分: 镇旅游协会与宣传

金井镇的旅游单位目前是各自为政,如果镇上有一个管事的旅游协会,镇上的文化站或者义工予以协助,可以做一个属于全体旅游机构的公共自媒体平台,节省我们这些单位的成本,也会比较有效率。

金井商会似乎有专人做事,镇上还有拿工资的志愿者,能否请他们做这些? 旅游协会再单独给她们开些工资也行。

素材去镇上各旅游单位的微信群和公众号里找就是。

前两年镇上的旅游协会组织开过两次会,只是由于几个大点的旅游单位不需要与其他单位合作,协会的会长副会长都是这几个大单位担任,我们这样的希望整合旅游资源的,一直在组织旅游线路的小单位说不上话,所以一直没有开展起来什么活动,我也退出那个群了。

最好以后不要由政府指定旅游协会的会长副会长,大家投票,选真正需要整合各旅游单位,并且会用心做事的人来负责旅游协会。其实也不需要湘丰这样的大单位多出钱,旅游协会可以自己挣钱,而不是靠会员费来支撑,那样不靠谱。

有了旅游协会,我们组织大型活动比如乡村长跑或者今后的马拉松活动也会方便一些。

金井有茶园,有山有水,开展大型户外运动是很有优势的。

第五部分: 我们的特色

  • 有几样东西是其他镇没有的:
  • 《金井漫话》所带来的文化气息和历史责任感,
  • 农会运动+秋收起义纪念地[下沙田这个地方至今叫农会哨,杨立三是金井农会运动的领袖,他是农会运动也就是秋收起义之后上井冈山和毛泽东会师的],
  • 从春秋早期就一直传下来的江南古镇[湖南省博物馆里每天都公开展览一把三棵树茶园出土的铜剑,应该属于周朝早期的一个诸侯王]
  • 九溪寺和脱甲兴云山上的青松寺都是唐朝初年建的,算是南方比较古老的寺庙了,也就是和唐僧孙悟空西天取经同一个时期建的佛教寺庙。
  • 我们有茶园,而且里面大量安全的油子路,适合骑行和跑步。

关于历史文化

这次房屋内外墙上的所有资料,最好都让我们这些当地文化人看看。建议都用几种语言,我自己会翻译成英语,我妹妹是日语翻译,她也是这个村子出生的,我有法国朋友可以帮忙。

四种语言展示这里的故事,估计也会突出这里的特色。我和我妹妹翻译不要钱,法国朋友估计也不会要。

如果要选一个最重要的关键词,最好是古镇文化。这个最长久,最吸引人,当然难度会大一些,但我们镇有这个底气。

村庄的春天

金鸭婆公司的历史

这个公司是为了我们开展骑行营、夏令营和周末徒步等活动而成立的,法人代表是罗军,也是王家祠堂旅馆的主人。

由于本人回国以后就预感到金井镇老家将来有可能会发展成为一个小城市,所以在2013年决定建一个主要针对孩子的乡村童话旅馆,后来金井本地的旅游一直没有做起来,绝大多数游客都是玩了一天后就回城了,不愿意住在这里,因为玩的东西不多,我的王家祠堂旅馆在2016年开张后并没有获得什么收益,于是2017年开始做夏令营冬令营,2021年开始做周末营,今年希望借着这次乡村宜居工程的力量,把周末旅游做好。

我们的活动主要还是以健身和锻炼为主,教育培训为辅,农产品等不是我们的主要关注对象。以后我们也会坚持这条路线,强调体育和健康,强调艺术、动手能力、生态、环境。

农耕种植、国学等等不是我们的强项,英语、人文、国际性、哲学这些是我们的主要标签。

我不姓王,奶奶姓王。这里以前是金井王家的祠堂,后来在1956年没人维护,垮掉了。但为了纪念这个地名这段历史,我虽然知道祠堂对很多人来说显得肃杀,但还是坚持用他作为我的旅馆店名。

我被汨罗撞了一下腰

前两天家里来了一群六七岁小孩,

学堂里内外山水之间顿时好不热闹。

有个二年级的男孩果果他一整天都叫我爷爷,

我摸了摸脑门,发现上面又长出几根烦恼。

这两天我在洞庭湖边给长沙城里的公子哥骑行探路,

顺便想在洞庭湖畔汨罗江年边把青春寻找,

看到二十出头的青年小王骑着单车满世界行走,

听说还有小青年一天之内从长沙到岳阳来回跑,

一下子感受到了岁月无痕双腿灌满苍老,

那一刻被年龄冷冷撞了一下腰。

记不起我的二十多岁青春年少都做了些啥,

只知道如今年近半百我把日子过得浮皮潦草。

岳阳城的旅游店铺和小街没啥味道,

洞庭湖昏黄的湖水说不上烟波浩渺,

我被过敏性鼻炎搞得时时想躺倒,

暗自叹气,

心想自己也曾经满世界飞,

生活中有情有爱也算是青春年少。

与小王分手之前我们一起走在岳阳楼的麻石小街上,

觉得那些商铺都千篇一律甚至装腔作势毫无必要,

静下心来一想我又不是什么目标顾客,

不买小食不买银饰更不买文房四宝,

对了,对人指指点点自以为是正是衰老的信号。

清早在微信的思想拳击馆群里读到,

莫言说人活着是要探寻宇宙万物为什么的意义,

也就是说活就活个对世界清楚明了。

哎呀!我如今一事无成年近五十还被债务困扰,

对下半程的人生定位都还不太知道。

童年阴影使得我不太愿意与主流中年人打交道,

在我眼里,没有成见的孩子与有故事不遮掩的老人更是聊天的对象。

因此有初中同学暗地里说我好像是唐个和尚那意思就是个活宝,

我点点头告诉自己活宝也比待宰的活鱼好,

我可以出去流浪出去闯荡不用担心挨刀。

天性发散跳跃的人容易抑郁,

我们这群人都容易与主流社会发生争吵,

年轻的时候心力不够注定漂泊不定起落不定,

难免白发早生目光疲惫苍老。

如今的我很多事已经试过曾经看过,

生活中现在需要集中精力聚焦聚焦再聚焦,

大事小事要做就做完做好提高执行力,

知道自己是内向性格有点自闭就少和人面对面打交道。

我昨天被衰老冷冷撞了一下腰,

今天走后半程,我把年龄在二手赛车上认真捆好。

周末英语营

想提高英语水平,一直没有合适的英语环境,是吗?来我们这里试试看。海龟罗老师和美国海特老师一同打造一个跨越时空的纯英语环境,默认每周末都会举行。

招生对象: 年龄不限,但是词汇量最好在50以上。

300元是学生两天一晚的费用,含食宿,不包括家长。如果是成年人自己来学习,没有带孩子,也按300元收费。

什么是纯英语营?

就是在整个周末活动期间,学生只能说英语,不许说中文。我们给每个学生和家长都戴上口罩😷,提醒大家只能用肢体语言和英语交流。只有 罗老师可以说中文也可以说英语,但尽量不说中文。

以往我们也尝试过纯英语营,但是由于经验不足,加上学生英语水平普遍太弱,而没能够开展起来,这一次我们再尝试一次,降低收费,希望有家长来参与,协助。纯英语营对孩子的注意力要求比较高,他们听不懂很容易走神,所以需要家长来当志愿者,避免他们说中文。也就是说,你可以不说英语,但是不能说话,也不能干扰别人认真听。

那要是不会英语的或者基础很差的,也想参加,行不行?

也可以。虽然不会说,但可以听罗老师讲英语。另外,虽然基础不行,但是我们鼓励所有的学生都带一个手机过来,在手机上面安装好百度翻译这个应用。如果有什么话想和老师和其他同学说,先通过这个百度翻译学习这句话用英语怎么说,读熟练了,再说给老师听,或者说给身边的同学听。这样就达到沟通和提高口语能力的目的啦!

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上面这位老太太是浏阳博士村的一位很厉害的罗氏家族妈妈,培养了一屋子的高级知识份子,包括两位博士儿子,一个孙女是双料博士,还有其他高级头衔。

家长可以做些什么呢?

家长也欢迎来学习英语,欢迎与同学用英语对话,不断向身边的同学用英语提问,促使他们用英语回答。问的问题最好是包含为什么 why 和怎么办 how 这样的疑问词的,这样,学生就不能用很简单的几个字回答,促使他们用英语描述一些比较复杂的问题。

家长还要经常提醒同学们不许说中文,维护纪律,这是最要紧的,以往我们在户外开英语课,因为孩子们口语听力普遍不行,所以很容易没有耐心。如果我们说纯英语,不夹杂汉语,他们会更加容易不耐烦。

收费

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周末营收费
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学生收费是300块钱一个周末,包吃住。家长200,都包吃住。 如果因为有其他的课程,当天就需要回去,那么学生一天的收费是140元一人,家长90。

这两天主要开展一些什么活动?

周六

上午(10:00 之前报到,入住,10:00 – 12:00):

村庄漫步、爬竹子,散步的过程中,聊与长沙会战有关的故事 ,聊应试教育、新教育、考试、补习班。。。

下午(14:00 – 18:00):

田野雕塑创作活动 – 利用铁丝、废旧的钢筋、木头、石头、废品、枯草、旧衣服,做一些可以放在路边的雕塑,分工合作,在整个过程中,大家都要求只能使用肢体语言和英语。

晚上(20:00-21:00): 

根据白天的经过,在我们的微信英语角里聊感受,用英语。(2100 )睡觉(如果是秋天或者夏天,可以安排帐篷野营,或者集体在我们二楼的大阳光房的垫子上睡帐篷)。

周日

早上(07:00)

小镇散步,继续在我们的微信英语角里,借助百度翻译,以问答的形式聊天。

上午(09:00 – 13:00): 

徒步到金井湖,了解本地农业的历史和现状、南方山区的灌溉系统是什么样子,一路上,用微信英语聊村庄的过去和未来,聊家庭矛盾、代沟。如果天气不冷,可以下河玩水。

下午(14:00 – 17:00): 

学习用枯枝、干草、麻绳、旧衣服等制作猫窝、狗窝、鸟巢、丑娃娃等,帮助本地的草根慈善机构金井永善堂筹款。17:00 合影、回城。

为什么学生老师都要对着手机微信群里说呢?

主要是可以回放,自己可以听自己的发音,然后自我纠正,另外,让家长在远方也听到孩子的英语,同时,大家都对着手机说,就不用担心学生离老师同学太远,没有听到或者听清楚了。微信还有一个好处,可以将大家的英语转换成文字,这样如果没有听懂的话,可以根据文字了解大概意思。

如果微信没有正确转换成文字,那一般就是表明读得不太准。

在微信群里用英语聊天还有一个好处,我们的外教可以听到,海特老师可以来纠正大家的发音,罗老师过后可以一一来纠正大家的语法。

吃住

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英语营吃住安排
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一般都是家长孩子合住一个亲子房,一大床一小床。如果家长没有陪着,那就两三个学生一间房。吃的基本上是盖浇饭,三四个菜。

英语口语说些什么

四季变换的稻田、青山苍翠、蔚蓝的金井湖、林中小路、天文地理。。。组成了我们的山水户外英语课堂。走路时,罗老师会用双语在微信群里讲地方历史、人文故事,这样方便英语基础一般般的学生,身旁的学生当然可以都听到,并且当场提问题。

在做手工时,罗老师会用双语讲解步骤、材料要求、分工等。

在英语聊天过程中,互相提问很重要,大家可以问和周围的环境、历史、花草树木有关的任何问题,其他人来回答,这样就降低了门槛。每隔半小时,我们会要求所有学生在群里用英语至少提一个问题。

因为大多数孩子的口语听力水平都有限,所以默认要求是双语,其他人呢在群里回答,也要求是双语。如果双方英语都很不错了,就纯英语。

双语日记写作和录音,主要安排在晚上进行。

徒步英语

金井镇位于大山旁边,空气清新,蓝天白云,特别适合亲子户外活动,比如说山中徒步。 这是一项很好玩,很自由,也很安全的户外运动,路上基本没有车子,即使有,因为道路弯弯曲曲,车子也开得很慢。

其实在室内学英语效率会更高,因为大家的注意力可以集中,但是现在的孩子太缺少户外运动了,同时也太压抑,所以我们还是尽量将他们带到户外去放松一下。

如果是温暖的夏秋季节,徒步过程中,会安排下水玩捉鱼捞虾的活动,选择水很浅,不会有危险的河段。

对于体力差一点、或者比较胖的孩子,我们会有很多休息的时间,休息时就安排英语对话。大家围坐在一起,朝着中间,避免分心。

一边徒步一边学习,每隔半个小时就停下来用英语问一圈问题,回答一圈问题。长距离的户外运动不仅仅锻炼孩子的意志力,也可以增强他们的自信心,还有自控能力,对学习是个促进。

手机

不好意思,手机很重要,这是一个重要的学习工具,因为需要查单词,听手机上的发音。手机会发音,基本上就相当于一个免费的外教老师,所以一定要好好利用。虽然学生玩手机的问题的确麻烦,但那可以想办法控制的,起码在我们这样比较宽松友好的环境下控制起来是不难的。

双语日记如何写

白天大人孩子都问了很多问题,回答了很多问题,晚上将所有这些问题汇集在一起,就是一篇有意思的日记了。这样的学习过程综合了自学能力、科学人文知识、中文写作能力,英语写作能力、口语,又很容易掌握。

年龄小的孩子可以只回答几个问题。

因为这些问题主要都是同学们自己提出来的,基本上代表了同龄人的兴趣方向,大人也可以趁机观察和思考一下这些学生的天赋在哪里。

中英双语录音

英语水平比较好,写日记比较快的那些学生,写完后就用手机录音,把自己的心声说给世界听。因为孩子们朗读的是自己写的英文日记,不是背课文,所以内容很鲜活,外国听众会感兴趣。我们把这些英语录音上传到学堂的FACEBOOK和YOUTUBE账号上,还有国内的喜马拉雅频道,让全世界听到。

保持联系

大家回去以后,还是可以通过我们习惯了的微信英语角加强联系,相当于身边有了熟悉的小伙伴,就会放松很多,有这么一种气氛,自学中文写作和英语。相信即使没有老师在旁边,同学们自己就可以做得很好。自学能力太重要了。

报名

报名咨询微信:amasia。

抱团优惠: 两个孩子:95折;三个孩子:9折;10个孩子8折;

提前至少一天提前预定,因为如果人数不够或者天气糟糕的话我们可能会取消当天的活动。

直接支付给罗老师。如果想提前了解本周活动的具体安排,请加罗老师微信,说明希望进入我们的亲子营微信群。

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手机
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参加我们的周末纯英语营需要带手机,或者可以联网查单词的电话手表,或者可以联网的平板。如果没有卡,可以联老师的热点。如果只是以户外运动为主的周末营,则不需要有手机,当然也不反对。我们认为,学生玩手机是因为学习压力太大,不应该用堵的办法。