As we say in English, “I need to pass the help or favor on to someone else.” This is also called, “Paying it forward” in the sense of helping someone you can help if you can’t find the person who helped you.
我们的生命中经常会碰到这样的情况，有一些人曾经帮过我们，等到我们想回馈的时候，那个人已经找不到了，有些可能已经去世了。所以，英语中有这么一个短语 Paying it forward，是我们的夏令营副领队 海特老师 教给我们的，我想将这三个单词作为我们本次夏令营的口号。
当你无法回馈曾经帮助过你的人的时候，就去帮助别人吧。
我希望在这次美国夏令营的整个活动期间，包括准备阶段，大家都努力做到这一点。
让爱传递！
家长去单位开工作证明的时候，有几个地方要注意：
学生的自我介绍不是必须的内容，有一个的话可以减少签证官的工作量，省得他在你的160表格和一堆资料内容中去梳理。内容包括：家庭成员介绍，父母的职业和收入，家族企业，个人是否获得过什么荣誉和名次，是否参加过某些有意义的有荣誉感的公益活动，或者有挑战性的户外运动等。
学生的照片最好是显示你在做有难度的，有社会责任感的活动，一些轻描淡写谁都可以做的活动就不要展示。不要写情怀和兴趣爱好，只写事实，比如：不要说我喜欢徒步，只写我最远的徒步距离是 三天时间徒步60公里，当时我八岁。
如果是在私立学校读书，可以交代一下。如果是在家上学，也交代一下，这个可以让你的资料跳脱出来。
年级越小，证明资料越少，越是接近成年，越需要用心思证明自己，展示自己，因为被拒签的概率会随着年龄增大。
上面这些建议只是罗老师个人的一些想法，也不一定全部都对，毕竟我也没有帮人申请过签证，给大家参考。
夏令营之前，我们会在山水营地集训一周，其中很重要的一块就是安全培训，包括对下列内容的全面了解，烂熟于心，以便发生紧急情况时，大家都能迅速采取措施。
这次夏令营，总的安全负责人是谁？
罗军老师，他是领队，也是团队中，对于组织类似户外活动经验最丰富的人。其次是海特老师，一号副领队，他是美国人，也会全程跟随并且一起策划这个夏令营活动，海特老师对于户外运动也是很有热情很有经验的。
在公路上徒步，或者在山林里穿行，划船漂流的时候，如果有人中暑了怎么办？
赶紧将人抬到树荫底下，或者室内，扇风，用湿毛巾降温。安排几个专门的卫生院，在手机上设置闹钟，定时询问队员有没有恶心眼花现象，有些孩子会误以为恶心是正常的，吃了什么东西。分组，每个组一个卫生员。
在路上徒步，要是出了车祸怎么办？
赶紧拨打911。我们的领队、懂英语的副领队都会买一个当地电话卡。另外，我们在集训的时候，会经常提醒大家看地图，熟悉自己所处的环境，能用简单的英语描述自己在哪里。
在美国，911是紧急求救电话，不只是火警电话，小孩子迷路了也可以拨打。
如果是自己开车，由于不习惯交通规则或者没有及时识别路牌等原因造成安全事故，也需要自己拨打911电话。在集训这些天，我们会做相关的演习。
如果在美国碰到抢劫犯或者坏人怎么办？
游客的表情和当地人很明显不一样，所以在那些扒手和抢劫犯眼中，很容易识别游客，因为他们都是东张西房的，同时，游客身上都是有钱的。为了避免成为这些坏蛋的洗劫对象，首先未成年人坚决强调必须跟大人呆在一起，其次大人也尽量两个人一组，壮大自己的力量。其次我们在集训的时候养成快速逃跑和躲避的意识，学几招挣脱和反击的手法。如果被抓住了，就装作胆小怕事。。。
如果在划船的时候溺水怎么办？
1） 绝大多数河段水都只有一米深左右，不会有危险。2）不会游泳的都会穿救生衣，万一落水可以浮起来。3）集训的时候，不会游泳的队员会重点培训在营地前的河里进行闭气训练，克服对水的恐惧。
腿抽筋怎么办？
赶紧找个地方坐下休息，等腿恢复，不要急着赶路。
丢了护照怎么办？
我们租了车，赶紧回去找，或者打电话给酒店寻找、收好。
被骗到不知道什么地方怎么办？
如果还有手机，偷偷地发一个定位到微信群里，然后发语音给同伴。如果手机没有了，就只能想办法装傻，然后找机会逃跑。
钱包丢了怎么办？
回去找，回忆。。。
摔伤，绊倒受伤怎么办？
我们的车上以及各个卫生员的包里都有常规消炎药水。只要不是很严重，自己处理就好了。
碰到熊或者野生动物怎么办？
如果万一在徒步过程中碰到熊，一般来说，看到我们这么多人，熊会转身就跑。万一我们和队伍走散了，碰到熊，那就听海特老师如何指导，一般来说，美国的野生动物没有那么怕人，所以熊也不会轻易攻击人。
病倒了怎么办？
1）如果不要紧，那么找一个诊所包扎处理；2）如果要紧但是不危及生命，就找一个urgent care center 来处理，3）如果是危及生命的情况，那就进急救室 emergency room。
高尔夫会所是人们打球体验的起始点和终点，因此很自然地人们打球的完整体验会包括在这里就餐的过程。其实很多人来高尔夫会所只是为了吃饭。因此简单来说会所的功能是由两部分最主要的功能之间的关系确定的，而会所的位置则是由会所与高尔夫球场和球场风景的位置关系决定的。高尔夫会所中非常重要的一个功能区：车库，一般是停在地下室或者使用另外一栋建筑。
客人来会所到达顺序由两部分组成：一是放下球袋然后客人们被带去等候球车或者球童，另外就是在前门下车，进入会所。为了避免堵塞，最好这两种活动不在同一个地方。另外如果有必要的话VIP贵宾还可以再安排另外一条动线。进入会所后应该有一个互动的欢迎大堂，在那里打球的和来就餐的分别进入各自的功能区，比如高尔夫商店、更衣室、餐厅等。一般会将办公室设在这里，以便迎接客人，和掌控客人的活动。
高尔夫商店是会所的主要盈利点，打球者在这里登记打球，并且付款。这里应该可以看得到刚刚到达的打球者，看得到球车出发台，中秋洞草坪区，练习场，第一号和第十号的T台，以及第9号和18号果岭。这样方便员工们能观察整个高尔夫活动和打球者的及时移动。
餐饮服务是给客人提供不同高尔夫体验的最佳选择，应该具备和好的餐厅一样的品质。这里应该有一个供高尔夫球手使用的主餐厅，这里可以观看体育比赛，整体氛围给人感觉很随意。另外还需要有一个比较正式的高雅的餐厅，这里有包厢，高档宴会。尽可能让这些餐厅都具有可扩充和调整性，比如用推拉门代替实墙，以便尽可能多地招待顾客。餐厅外应该有带顶室外游廊，以及户外草坪，以便接待大型集会，或者在天气好的时候方便客人走到室外。餐厅一般有整个项目的最佳景致。厨房就在餐厅旁边，减少服务的距离和时间，尤其是在上热菜的时候会很重要。也可以安排厨房位于地下室，以便让其消失在视线之外。在任何会所设计过程中功能上合理的动线安排是至关重要的。
在看了客户提供给我的项目的照片之后我想建议这个会所的风格为乡村庄园，带一点Lodge形式的美学元素（乡村小屋）。整个格调比较含蓄低调，用木和石头为主要建筑元素，漂亮的带顶露台，还有阳台。室内应该是强调舒适感，从氛围和房间大小两方面都给人“家”的感觉。这里应该给人印象是来到了某人的家里，人们在这里娱乐和闲聊。总之高尔夫就是关于这个运动项目的传统以及友情的。
我叫李建芳，是金井社区湖口组人，94岁，1950年19岁出嫁到李家，距今已经70多年了。娘家姓饶，嫁过来后男子汉就给我改姓改名字，我心想反正要在这里活一世，一起带崽，改就改吧，不要卡着，起什么作用？
那一年，由于听人讲没出嫁的妹子会被捉去给当兵的慰劳，所以我们村的姑娘都慌慌张张嫁了人，也没办什么酒席，吃的是钵子蒸饭，冇打发。
我好歹还坐了一顶轿子从饶家嫁了过来，隔壁姑娘用的是红轿子，邻居家有个姐妹是坐土车子出嫁的，他嫁的那边，家娘家爷都死了，酒席也就一两桌，打发两块钱。
那时候听风就是雨，因为打了那么多年仗，怕。
娘家距离老街不远，在现在的南杨庙附近，我这一世人基本上都住在金井塅的中心地带。我读小学，有一年走了三次日本鬼子，其中还沦陷了一个多月（1941年）。
那时候我还是个小姑娘，爷（父亲）将娘和我们几个孩子送到牛皮岭过去的石峰尖的山里躲兵，爷自己躲在家旁边的小山上，看住屋里，因为我嗲嗲（公公）坚决不跑，他一是不知道日本人有多坏，二是要守着家产牲畜，爷不放心，只好躲在旁边不远处的小山顶上接应。
日本鬼子来了，问他（嗲嗲）钱都藏在哪里，他是个念经的，说他老了，不当家，不知道钱藏在哪里，找到了算他们的。又问他花姑娘都躲在哪里，他说不知道，找到了爷算他们的。日本鬼子说坏东西我们都杀掉，你是个好东西，不杀你。
我家的鸡鸭牲畜都倒了霉，猪被他们赶到粪坑里，都被蛆虫拱死了，牛牵出来，鼻子被高高吊起，然后活活在牛身上挖肉，惨叫不止，死在了血泊中。我家的衣服有些好的就被他们拿走，不要 的也不留给我们，全部烧掉。他们还在舂米的碾子里拉了屎。
我们家有夹墙，里面是谷仓，被日本人发现了，将稻谷都抢走；地窖上盖着青石板，日本人用枪托敲几下就知道了下面是空的，这里面的东西也都被日本鬼子抢走了。
有个地方一次被他们强奸了八个女的，有一个堂客被他们强奸后，还将她的肚子划开；还有细伢子，被他们抓住两条腿，活活扯成两半。由于爷躲在旁边小山顶上，这些都看到了，等日本兵走了，赶紧下山来，用稻草将那个肚子被剖开的女人盖住。
有一次我们躲在棉花坡，这里躲了好多堂客。我们远远地看到有个长工，老实人，担着东家的东西跑，被日本人看见，他不知道往旁边的乱草从灌木丛里躲，结果就在我们眼前被杀了。
我伯伯也被日本兵捉了，要他担枪，肩上的枪越来越多，他担不起，有一次日本兵在一个祠堂里歇息，他偷偷躲到一匹马肚子底下，跑了。回来的路上因为饿得要死，捡了不该吃的东西吃，结果回到家，嘴巴都烂了。
有只跛子，走路不稳，日本兵来了他没来得及躲掉， 被捉住，要他说出花姑娘在哪里，他怕，只好对着藏了姑娘的地方喊，说你不出来我就要死了，那个姑娘只好钻了出来，被日本兵强奸，随后跳到一个大塘里死了。
我们这地方，日本兵过一趟就跟被大水冲了一样。
我嫁到湖口里来时，在搞土改，三个老街上的有成分的人，包括邹大利，大胖子，每天上午都来我们这些周边的贫下中农人家请罪，搞得我们不好意思。他们是开放地主，比如开药房的邹大利，碰到没钱的农民来抓药，他就让他在账本上记下，以后有钱了就还，没钱还也就算了，因此他们这些开放地主没有被清除出队伍。
老街上的王大丰也是个大老板，不做粗事的，后来挨斗的时候，斗他的人找来几个鸡蛋那么大的石头，让他跪在上面，那可真是遭罪，膝盖都要废了。
同样是胖子的美东书局老板汤木生没这么幸运，他因为跟国民党走得比较近，虽然也是一个受人尊敬的乡绅，还是被新政府捉住（关在一个仓库里，没想到他被捉的时候带了绳子，自己在仓库吊死了。他当过三青团的大队长，这个组织曾经是有武器的，所以有一次日本人来时，他用自己的军号吓退了一波日军 – 杨海清补充）。沦陷时，日本人接见了他，要他当维持会长，被他拒绝，相反，他还利用自己的影响力 ，劝日本兵不要滥杀，多多少少清了日月。
河对面将军冲有个叫孙玉田的人，是解放前金井地区的乡长，（他在现在的斗米冲（大概七八里外）躲了好几年，一直到清匪反霸运动那年才被抓，这人屋子靠山，留了路，夜里有时候偷偷溜回来，但这一年被人看见，告发，民兵将他家屋子团团围住，孙玉田爬上了屋顶，在屋脊上跑，结果掉了下来，掉在楼板上，被捉住，走到一口抽水塘时，他撞开押送他的民兵跳到了塘里，想自尽，结果被捞了上来，- 杨海清补充。同样是在原来的江西会馆，解放后成了金井区公所的那个仓库里，自己用裤带吊死了，他儿子孙战凯来给爷送中饭，打开门才发现。 – 汤忠明补充，他老家就在区公所隔壁，亲眼所见这一幕。）
那个时候我们家附近的耶稣教堂还在，（1947年，王pin贤建了这个教堂，后来在58年就被当地人拆了，因为这教堂都是烟砖砌的，这些质量比较好的不会被水泡烂的砖被拆掉建了别的集体设施。 – 杨海清）去开会的基本上都是老街上的人，我们湖口这边的没有。他们来做过我的工作，可我带着四个细家伙，冇功夫，信耶稣还要看书，我冇那个时间。
他们（这些信教的）开会时很热闹，直听他们老是喊哈利路亚。有时候他们会在洲上的沙滩上用麻帐子围起来，人坐在里面唱，喊哈利路亚。（这些信徒之所以要围起来不让别人看见，是因为他们在里面的沙滩上行脱凡体（这是杨伯伯的用词，实际上应该是受洗）的仪式，要换衣服，穿上白衣白裤，然后在沙滩上挖一个大坑，水齐胸深，两个人站在水中等候来接受仪式的人，另外两个人扶住这个人，领着她或者他走到水中，然后等候在那里的两个人将这个受洗之人往水中一按。。。哈利路亚 ！- 杨海清）
五四年发大水，把我家给冲得只剩几个木架子，我家的房是筑墙，中间夹了篾片，泥被洪水泡烂了，架子还在。周围很多人家没有木柱子，那就整个都垮了，无处安身。我们的房子好一些，洪水过后休整一番，仍在原地居住。
我们一家人中，我老子（男人）是吃国家粮的，在衡阳那边工作，我和细家伙还有家爷都在家作田。58年修水库，由于我家没有劳动力，就抓了我这个堂客去修，搞了几个月，每天要担200担泥巴，要是推车的话，推一车就发根筹，也要完成任务，把我当一个男子汉喊。
由于青壮劳力都被抽调去修京广复线去了，参与修水库的有不少是堂客们，或者上点年纪的。我记得有个廖娭毑，每天给我们送饭。我们六只堂客晚上睡在涧山那边一个厕所里，门都没有。早上摸黑起来，人都看不清就要去上工，落雨也要干。
那时候我家还有两个崽女，大崽跟着公公住在石坝冲，大女在幼儿园。
修完水库，到了59年，我在队上出工，每餐只有二两八钱米，被管食堂的几个人各自扣掉一点，实际到我们碗里的还没有这么多，干完第一气活，肚子就开始饿，日子过得苦。谷的产量本来就低，一亩田只能产五百斤左右，干部汇报的时候就说成了亩产一千斤，那多出来的五百斤就成了我们的负担。
我家爷那时候七十多岁，要喂五只牛，由于腰冇力气，只能跪着割草，五只饥饿的水牛每天要吃很多草。作为一个老人，他的口粮份额也很少。
有一回我跟两个堂客在田里lai 禾，水里头好多蚂蝗，我们一边拍打一边骂这些蚂蝗把我们的血都吸干了，结果附近正好有三个地方干部经过，以为我们是在骂他们把我们的血都吸干了，晚上抓住我们三个斗，跟斗地主一样，我们毫无发言权。
还有一回，我不舒服，要请假，有个在我们这里办队的，图积极 – 我们湖口里是金井塅的磨心 – 来做我的思想工作，说我有的是力气，没有140斤也有130斤，我说我总共才吃二两八钱饭，弯里角里哈冇到（肚子根本没填满的意思）。。。这个人就开会要斗我，把我气得要死，将崽女交给家爷，跑到娘屋里去了，坐在水塘边哭，一想到自己的崽女，还有一个七十多岁的家爷，心想还是不能死，强打精神回了家。
没多久我家爷就饿死了，他是大年三十死的，死前他用尽力气喊：“把食堂仓库都打开，赶快救人救命，出了责任算我的！”
当然没人听他的。
他带着一肚子的怨恨走了：我家的房子被食堂征收去喂猪，旁边的土地阿公（土地庙）被拆，在那里建了个猪尿池，结果队上的猪都养成了两头尖，（瘦得）不成样子。我家的堂屋被隔得只剩下一条窄巷子。所有东西都充了公，散食堂后一样东西也没拿回来。
从此我要一个人带几个崽。日里累得不成样子，夜里还要开会，只好把细家伙锁在屋里。会一开就开到晚上两三点，黑漆漆的地，深一脚浅一脚走，一不小心就掉到了冰冷的水里，回到家，孩子也冻得不成样子。那时候不去开会又要挨批评。
日里出一天工只记六分工，散工后要回家搞饭吃，吃完饭还要赶紧去大冲（大约七公里来回）担柴回来，担六捆，这时候食堂早已经关了门，凉水热水都没了。
要不是刘少奇，还要死掉不知好多人。光是我们队就吊死三个，这还不算得水肿病死的，不算我家爷这些人。这些吊死的都是老的，说他们懒，这些老人都不愿意过了。（编者注：湖口是金井老街的一部分，这里的人家在解放前相对富裕，很多老人吃的苦比不上周围的农民，吃苦能力可能也弱一些。我是第一次听说有老人在那个年代吊死的，其他村包括我们村没有。- 罗）
青年人是三两米，但得水肿病的主要是这些青壮劳动力，抬到水肿站以后，吃个八两米就好了。
那时候有个蔬菜场，有人去偷，但我不敢，我怕斗。
我们这里有两个姓王的，一个是驼子，另一个是王干波，他们听说江西那边有粮食，就躲到江西去了，三年后散食堂了才回来。这两个人都是没有家室的，走起来简单。王干波是个人物，周围人家行事时，他就坐上去吃，不送礼，也不愿意和叫花子一样蹲在地上吃剩饭剩菜，不过大家也不叫他下来，对他还是客客气气的。
60年散食堂后，中苏关系忽然变得很糟糕，老人都被送到了山里躲了起来，害怕要打仗。
那一年我借了一只牛，把田犁转，种了点麦子，然后带着崽女去了衡阳，找我老子，要不然我一个人带几个崽活不下去，在那里一呆就是四年，后来还落了户在那里，他是吃食堂饭的，有些好朋友还送饭票给他，好歹把我们一家几口人养活了。住在单位上，房子也不要钱。
四年后，等我和老子带着细伢子回到湖口这边的老屋，这屋子已经烂了，除了房梁，其他料差不多都被人家拆走。我们家楼上的墙都是用白灰粉得平平整整，可以放谷的，也被周围人搞坏了。
隔了几年，71年（？-可能老太太记错了时间 – 罗），我们将屋子做到了现在这里，那时候咬牙建了一栋红砖屋，防止再次出现被水泡（李家如今的房子地基比旁边要高出不少，大概也是怕大水 – 罗）。我们这个小地方叫夏家祠堂，以前有个印刷厂。
幸亏刘少奇把食堂喊散了，要不然真的会死尽，你想女的不能怀孕，细伢子生病了都治不好，人不是会灭绝？
五四年发大水之后，老街上有钱一点的就在九溪源等地重新建了房子，没钱的只好在原地重建家园，哪怕明知道某年某月又会发大水，也只能留在老家。我们就是其中一家，担惊受怕地生活了二十多年。
后来有人说过，想恢复金井老街的原貌，已经很难了，以前是房子一间连一间，共墙的，从街头走到街尾不用淋雨，都是在亭子下走。
77年，我的崽和女都大了，他们兄妹从田里担来泥巴，那是犁田时翻到田埂上来的泥，放了点砖（手工做土砖），建了一只屋。农田里的泥是不敢去担的，只能担田埂上的泥，然后还要将田里的犁沟填满，要不然会挨批评。
那时候土砖下面一层要有PANG PI 子石（扁平的鹅卵石）斜着摆一层，土砖放在这石子上，这样透气，土砖不至于上潮垮塌。我女儿负责在官家桥那里捡这种石头，然后兄妹俩推回来。当时给我们家建房子的砖匠是我娘家附近一个姓余的老师傅，我对他说：“余师傅，这就失格啊（SHE GE/土话，上不得台面的意思），好比是一只鸟，要搞只窝，麻烦你了。”
那时候做屋要划地基，一划给我划到了汽车站，那里不方便，我们每天都要出工，早出晚归，有些远，而且那个地基上还有个变压器，要我们自己家来移走！那时候钱好紧张，买肉都买不到手，食品站称肉，要排队排队排好长，买不到肉。但是没办法，只好做在那里。
余师傅本来在伪政府时当保长的，解放后被抓起来坐了几年牢，出来后心灰意冷，再也不出去干活了，他手艺比较好，我大哥跟他对路，将他请了来。给我家建房子的时候，全包了，包工包料包茶包饭，但是到了最后收尖那天，我想这何势搞（E SHI GAO/怎么办），冇得家伙吃，因为按照老班子的规矩，收尖时是要搞一餐饭给师傅吃的。我想了半天就去买了一个油渣饼，花了五十块钱。你看成莫里场伙！
搭帮政府得力，78年修河，将门前这条河扯得笔直，自从修这条河之后，就再也没有发过大水了，我们这个金井老街终于太平了、清静了。那时候，周边的罗代、福临，都来帮我们修河，花了很大的代价。
后来到了八几年，大家都想在街上建房，因为热闹，我大儿子单独立户，也想做到街上去，可是因为我大儿子是个铁匠，说他的铁匠铺马虎（不卫生），不批，不让他建。我老头子那时候在国土局工作，我跟他说：“老子，他们都做了屋，我们的儿子要做就成了超生户，你看我这个年龄的人家，哪一家不是超生户？！不都生了好几个的！”我这话把我老子气发了，说，那就做吧。
我儿子的新房做在距离其他人家比较远的桥头，那时候是没有障碍的，可是刚等我们做好，旁边就接接连连来了，都做屋，很快靠到了我家旁边。这是我们本队的范围。
再后来，孙也大了，他要卖掉街上这屋子，去珠海发展，我就这么一个孙，卖得有点便宜，36万，那也要听他的。他爷说，这6万我要，我累得要死做这个房子！我孙子用这30万，再凑了一点钱在珠海买了一套房子，在那边做了一段时间生意。
后来他要结婚，又回这个金井湖口老家新建了如今这栋两层楼，上面四间下面四间，本来他爷是不同意建两层的，我孙子就来找我拿主意，我同意他建两层，要他偷偷去跟砖匠师傅说，别听他爷的，听他的，准备建两层。后来幸亏是孙子做主建了两层，他三年前生了一对双胞胎，如今一家人四代同堂，住在这里刚好合适。
我叫汤志明，今年七十七岁，是金井老街上出生并长大的，汤木生是我父亲，曾经的美东书局老板。
解放前，我父亲在世的时候，地方上的学校基本上都是私立的，他们的课本都由我们这种本地书局来印刷。除了做印刷，我们家的铺子也卖当时的文具，笔墨纸砚这些。不过这些并不是美东书局的主要利润来源，这种本地民间生意利润并不多，我父亲找到了一个重要客户 – 国民党的部队，给他们印刷一些袖章之类的东西，这个利润率大得多。
等我记事的时候，父亲已经不在了，他在解放初期被人民政府捉住，以为下场肯定会很惨，于是自缢身亡，当时才39岁，我们五兄弟都还不到十岁。如今想起来，不知道他是带着什么样痛彻心扉的牵挂离开人世的！
作为金井镇私立达德中学的主要出资人（捐了200石租），以及老街上花桥小学的出资人，他对地方教育事业的贡献是所有人有目共睹的。人缘也好，地方百姓有事经常会想到找他帮忙或者求救。有好几次，本地有人被押解进城，要枪毙，走到半路碰上了从城里回金井的父亲，这人向他求救：“汤先生，救救我。” 结果我父亲真的当场就让押解的人放了他。
有一次日本鬼子来到了金井，已经到了河对岸大坡岭这里老街上的人才反应过来，吓坏了，来不及跑，纷纷找我父亲想办法，他不知道哪里找来一个洋号，站在楼顶上嘀嘀嘀吹，仿佛是国军队伍在集结，这一下搞得河对岸的日军狐疑不定，又退缩到山中去了，老街上的人这才缓过一口气，赶紧四散躲兵。
他之所以自缢，并不是因为作恶，实际上他一辈子没做过什么坏事，也不像当年被枪毙的一些人一样有血债，他只是因为当过三青团的大队长，这个三青团全称是三民主义青年团，蒋介石蒋经国父子在1938年发起成立的一个属于国民党的青年组织 ，属于地方抗战力量之一。父亲的死，就和当年很多参加抗战的军医后来也要挨批斗一样冤枉。
作为一个有影响力的地方乡绅，沦陷期间，日军曾经威逼利诱让他来当金井地方维持会会长，被我父亲严词拒绝，他坚决不当汉奸，日军开始威逼，他就跳到池塘里以死相拼，幸好被人救起。正是他的这种气概和对地方事物的关爱，土改时，当时的镇长要枪毙他的时候，周围好几个乡都来人要保他，密密麻麻坐满了一堂屋，其中包括后来的金井区委书记林胖子的父亲，他对自己的儿子林胖子说：“你不要去搞汤先生。。。”后来林胖子的确参与过保我父亲的行动。
老街上还有个梅冬大爷，他拿着个簿子，通街去盖章，想让大家一起来保他。。。
当时我父亲看到这场景，知道拐了肠（麻烦了），因为他晓得，新政权是不会允许一个如此有号召力的人活在世上的。
那时候，一个乡政府就有权枪毙一个人。
有人说，当时那个镇长坚决要除掉我父亲，其实是想夺走我家的铺子 – 美东书局，他表面上没有得逞，按照当时的政策，这美东书局还是归我家所有，但是掌管具体经营的成了以前的伙计，我母亲只是挂了一个经理的号，并没有实权。
既然资产是我家的，亏损都算我家的，这些人就想方设法弄钱，有一年就被这些人亏掉了几千块，而且54年发大水，这些人根本没有抢救我们书局的财产，导致房子倒了，所有的纸张都泡在水里，晒干以后成了黄色，后来我读小学就有写不玩的黄纸。那些本来要卖给学校的墨都不成样子了，卖不出去。大水过后，我们铺子的总资产只剩下了两千块。
连账本都没人去抢救和保管，结果被水一泡自然什么账目都看不到了，我们家的应收款全部没戏。多年以后我和一个兄弟还专门开车去敬老院找过一个老人，当时八十岁了，他是我们美东书局最后一个在世的徒弟，但那个时候他也记不清当年的事情，说话不清楚。我们兄弟俩其实就想弄明白，为什么一年之内在他们手上会亏损五千块。
当年那个坚决要除掉我父亲的镇长后来在五风运动中也坐了牢，而且他儿子也坐了牢。
跟老街上的其他商户不一样，我们家没那么早进行公私合营，他们不少是53年公私合营的，我们家直到57年才与老街上另外一家书局 – 叫做 和正雅的 – 合并在一起。我们美东书局的徒弟都散了，几个刻师回了家，我母亲和伯母（父亲的大婆子）都在和正雅那里工作了几个月，但很快政府就将我母亲调到了长沙县印刷厂去工作，位于长沙市的北正街，她在那里一直工作到55岁退休，我们五兄弟就跟着公公一起生活在老家。
公私合营，我们一家失去美东书局后，按照政策，57年开始吃国家粮，但第二年就进食堂，国家粮没了，我们兄弟五个从来没那么饿过。61年散食堂后，又给我们一家恢复了国家粮，但只吃了几个月，就被下放到了洲上生产队，成了农民，要自己种地，国家粮又没了。
我伯妈是父亲的大老婆，据说长得非常漂亮，但是没有生育，所以我大哥就被承继给了她做儿子，但是在食堂里我伯妈就饿死了，死时她那张脸瘦得窄得不成样子（大概因为她是地主婆，被人欺负得厉害，分给她的口粮少得可怜，用一个磁坛就可以装上），被过继给她的大哥又回到了我们这里。
伯妈和大哥是另外一个食堂。散食堂后不久我们下面四兄弟都成了农民，其实这不符合政策，当年公司合营的时候不是这么承诺我们家的，但公公带着几个年幼的孙子根本没有办法。
我排行老三，下面的老四被承继给了一个叔叔，因为我母亲的那点工资根本养不活兄弟五个。
大哥比我大四岁，他会念书，除了他之外，我们下面四个弟弟都最多只能读到小学毕业，因为成分不好，不允许读初中。
大哥在尊阳读小学，达德读初中，然后在位于长桥的长沙县一中读了高中，当时是1962年，刚散食堂不久，正好碰上那一年上头政策有变，不唯成分论，这个口子只在那一年开了一次，老毛退居二线，我大哥很幸运地被批准进入大学学习。要是早一年或者晚一年，他都会因为成分不好而不得读大学。大哥考上了湖南大学，如今八十多岁了，居住在岳阳。
我至今还记得刘邓当家作主那一年，农村变化很大，发放自留地，各家各户的自留地里可以种麦子，可以种秋红茴，种豌豆，一下子有吃了。。。有百姓开始高呼刘少奇万岁，64年，毛主席还说，三年不学习，赶不上刘少奇。。。只可惜，几年之后风向又变了，文化大革命刚开始，刘少奇就死了，还打倒了邓小平，我还记得王家祠堂的墙上就刷着这样的标语 – 打倒邓小平。
我们兄弟几个都是跟着公公长大的。
他本来是路口石门坎人，四岁死了娘，十二岁死了爷，后来学着做铜匠，挑着个货郎担走街串巷，但这个铜匠培养了两个在乡下算有些文化的儿子，我父亲是一个，虽然读书不算很多，但教过书，然后开书局，我有个叔叔，也是个路口地方上的能人。铜匠公公肯定没什么钱给我父亲，父亲赚的钱都是自己用关系和胆识辛苦挣来的。
后来我们四个小的都是小学毕业就开始学作田，成分不好对我们作田倒没什么影响，队上的人对我们都还好，只是当时有个政治指导员，会给我们一些不一样的眼色。
我娘85岁去世，这一年是2005年，离我父亲去世已经55年了。她见到我父亲时估计是这样对我父亲说的：“你的五个儿子都健康平安地活了下来。”
8月1日，从圣地亚哥开车，先后穿过亚利桑那州、新墨西哥州、德克萨斯州，来到阿肯色州的首府小石城，在每个州的中心城市都住一晚。横穿大半个美国，看到很多不一样的风景。
点击这里阅读《暑期美国夏令营免责申明书》。点击这里阅读本次行程第一部分：加州一号公路。
我是本次公益活动的组织者罗军，山水营地的负责人，50岁，多年前做过翻译，也在美国生活过，开过公司。
第一站: 住宿亚利桑那州凤凰城（省会）
第二站，:新墨西哥州的Albuerque 市，就餐，休整，继续前行
第三站，8月2日，住宿:德州的Amarillo 市，路上参观凯迪拉克农场
第四站，8月3日，住宿 Oklahoma市（省会）
8月4日，来到山居市 Mountain Home，这里是菲利普 海特老师的家乡，是一个美国中部比较保守的小城市，阿肯色州 Baxter 县的县城。这里基本上是白人为主，宗教氛围相对浓厚。人口只有四万，所以也可以说是一个大镇。
城里有个图书馆，里面不仅仅可以看书，同时也会经常举行一些集会，活动，中国学生很适合前去参加，了解当地文化。
8月5日，开始在大自然里玩，去河里划船，
Buffalo 意思是野牛，北美印第安人曾经狩猎的那种本地野牛，河流经阿肯色州，自然景色很好，
8月6日，在山中徒步，晚上我们可以去河边野营，这里有专业的露营场地，在这里有机会和很多当地露营家庭一起开展活动。
Buffalo 水牛河是美国第一条列入国家公园的河，可见其美丽和自然环境保护得有多好。那么在河中划桨安全吗？是这样的，野牛河被旅游协会评为一到二级河，意思是安全系数比较高，适合大多数划桨水平的游客。
海特老师自己有一条独木舟，我们可以在浅水处先练习，再沿河而下。
著名的Ozark 高地徒步路线
Hiker 表示徒步者，trail 表示路线。
8月7日，8日，跟着海特老师在大山中徒步，或者去划船，在山中野营。这里水资源丰富，水系发达，具有国内不容易看到的没受污染，没有被汹涌的游客淹没的自然景观，如下所示。
8月9日，飞回旧金山，
8月10日，飞回长沙，
8月12日到达长沙-由于时差，回去要两天，而去美国加州表面上时间会倒退两个小时。
年龄限制: 8岁以上。过于强势，经常和人吵架打架的不能加入。
报名前先打勾。
昨天晚上一位妈妈向我咨询，关于她的患有抑郁症，休学在家的十六岁女儿的事情，今天早上忽然想，也许可以组团去美国进行心理疗愈？
少部分家庭是有这样的经济实力的，所以先不谈费用的问题，先说说，假如这样的少女跟我一起去美国留学，会出现什么变化，有什么好处。
首先，抑郁症是一个结果，是心里有纠结，解不开。我没有正式学过心理学，但我想大部分人都会同意这个结论，抑郁是心里有病，所以先不管抑郁症，来看看这些患者一般都有什么心结。
最近这几年我接触了不少有抑郁症倾向的大人孩子，孩子基本都在十岁以上，初中生为主，而大人则主要是孩子妈妈。先来看为什么会是初中生为主。
显而易见的原因是初中生压力比小学生要大很多，但学习压力是根本原因吗？不是，压力只是让部分学生的短板显露出来了，在小学阶段，尤其是一二三年级这个阶段，基本上没什么压力，所以孩子身上抗压能力弱这个短板显示不出来，一到六年级，到初一，压力迅速增大，很多少年就受不了，抑郁了，有些休学在家，有些甚至开始自残。
的确，抗压能力和其他很多能力一样，是可以训练提高的，比如专注力和意志力，还有体能、自理能力等等。但是，我们大多数家长和孩子可能都没有意识到，这些能力在少数人身上具有很明显的先天性不足，能提高的程度有限，就和先天性近视一样，不管你怎么做手术换眼镜，这些人一辈子也是个近视眼。我们看到的听到的很多悲剧，其实是因为我们没看到，或者看到了也不承认，孩子有这些先天性不足 – 性格方面的不足。
所以，这些抑郁症患者 – 不管是大人还是孩子 – 内心纠结的，其实就是这个 – 他们是个性格残疾，需要帮助，但他们自己不知道，身旁的人也不知道，给的帮助都是乱投医，比如内心脆弱的孩子被送去一些特殊学校进行军训甚至电击，而心理医生能够陪患者的时间极少，作用有限，除非真有本事，能够在两个小时之内用看不见的手术，切掉患者内心的那个肿瘤。
前些天我带着两个少年徒步，有一个十五岁少年就出现了这种抗压能力明显很弱的情况，我只是让他参与一个内心能力调查，他不仅很抗拒，而且抱着脑袋坐在椅子上浑身发抖，捶打自己的脑袋，反应特别强烈。这一部分是因为我触到了他的痛点，那个经常受伤的内心角落，另一部分可能是因为他的这个内心角落本来就特别脆弱，容易受伤。
类似这样抗压能力特别弱的少年我还碰到过两三个。他们的反应之强烈不仅让当时的我吃惊，也让他们身旁同样有一些抑郁的其他少年同伴很吃惊。
不管是在学校读书，还是在家休学，这些少数性格与众不同的抑郁症少年在国内几乎不可能康复，只能去一个整体环境宽容得多得国家才有可能回到童年时期的那种蹦蹦跳跳。虽然出国留学花费不低，但这样在国内荒废时光代价同样很大。
点击这里了解我们的洛杉矶HERITAGE国际学校，以及拉斯维加斯三一国际学校。
如果家里没这个经济实力，国内也有少数体制外私塾学堂，可以提供一个能够进行这种心理疗愈的环境。
各位家长，各位同学，
山水营地今年暑假将转移阵地，主要在美国加州组织夏令营，活动方式是跨城徒步，沿着举世闻名的西部海岸线，从加州中部的旧金山，经过硅谷和洛杉矶，到达南部的圣地亚哥。一路徒步，一路体验，一路露营。
这样不仅费用降低，而且可以深度了解美国的大城小镇。这条路线上有几所世界名校，包括: 加州大学伯克利分校、洛杉矶分校、加州理工、斯坦福大学。有北加州的巨型红杉林，硅谷的高科技企业比如谷歌、苹果，有迪斯尼，好莱坞，有圣地亚哥的海洋世界。。。还有很多美丽而富足的海滨小镇。
整体费用方面控制在三万元以内一个人，包含机票签证。但这次是一个抱团出游的公益活动，不是商业行为，我们山水学堂只是组织者，对这种非常规的夏令营活动，不保证一定会成功，也不保证费用不会往上翻，可能会有意想不到的情况发生，但同时我觉得，有意外，才叫深度体验一个国家的文化。
美国的文化特征之一就是敢闯。
机票签证自付，所有食宿费和美国境内的交通费，还有领队罗老师的机票食宿由大家均摊，这些钱都由家长们自己拿着，不满意你随时可以离开团。如果家长这次跟着过去，不需要再另外支付给领队我费用，如果家长需要委托我照看自己的孩子，则红包随意。
在出国之前，需要到长沙县金井镇山水营地集训一周，并且提前调时差。也就是说，一到我们山水营地，晚上就不许睡觉了，要学安全常识和日常英语。中午时分才能去睡觉。
具体行程会在公众号和微信群里发布。公众号是《山水营地》，欢迎订阅。
暂定: 年龄要求在八岁以上，十岁以下孩子需要家长陪同。
旧金山到圣地亚哥之间的距离是750公里，我们会租一台到两台车，拉行李，并且在必要的时候带人，这样一个月的时间应该差不多正好走完。
领队是罗老师/长沙人+海特老师/美国退休植物学家。海特老师是山水营地的老朋友，来长沙当做两次志愿者。罗老师在洛杉矶、旧金山、奥兰治郡（洛杉矶和圣地亚哥之间）都生活过。
咨询微信: 15111202502。
这只是一个初步想法，具体行程会详细很多，会解答大家的大多数问题。请大家先入群。
自闭症患者给人的印象是沉浸在自己的世界里，对外界漠不关心，阿斯作为轻量级的自闭症，人们对它进行确诊的一个常见的评判依据是“缺乏同情心”，可实际如此吗？根本不是。所谓的缺乏同情心只是站在普通人的观察角度得出的结论。
今天在油管上听一场关于阿斯伯格综合征和自闭症的讲座，看了看下面的评论，决定将部分评论内容翻译出来，分享给各位不了解什么是阿斯的朋友。这些参与评论的基本上都是成年人，都是有自闭症倾向的人，或者说应该大部分都是阿斯。从他们的辩解，我们可以从另外一个角度了解到底什么是阿斯的特征，如果你家里或者你亲戚朋友中有阿斯的话。
爱因斯坦说：如果你评价一条鱼是否有智力的标准，是它能否快速爬上一棵树，那天下所有的鱼都是傻鱼。很多成年人，经常用类似的方法来评价别人，包括孩子。举例来说，一个人如果很关心父母，那他是孝顺子女，如果他从来不关心陌生人，哪怕是一些可怜的老人，大多数人认为这是正常的；而一个人如果特别关心那些无家可归的陌生老人，但是不怎么跟父母说话，那么大多数人会认为他不孝顺。我们永远只用大多数人的标准来评价所有的人。
Spencer Fraye: 2年前 – Lack of Empathy is such a poor way of framing it. Just because we have difficulty recognizing $ defining the emotions of others does not mean we don’t care! 这位教授说自闭症患者 缺少同情心，表述不妥当。虽然我们这个人群在识别别人的情绪方面有一些困难，并不表示我们是冷血动物！
（有一位评论者指出，这位教授并没有使用 Lack of Empathy 这种表述，但是不管他，在中国和全球，绝大部分人对于阿斯和自闭症患者都有这种误解。这篇文章和这些评论其实不是针对这个剑桥大学心理学教授，而是针对大众的误解。）
alphabetsoup: I experience so much empathy that I sometimes shut off emotionally (or completely!) because it’s just too intense. 有时候，我会因为同情别人乃至无法忍受，只好从感情上将自己彻底关机，或者甚至连同肉体也关机。
（解释：不是所有的阿斯或者自闭症患者都会这样反应，或者说如此有同情心，我说过，阿斯与自闭症患者的本质共同点是不均衡，但是大家不均衡的点是各不相同的，有些擅长艺术，有些擅长数学，有些人的同情心超出常人，但也有一些人是天生的杀手，冷血动物，相同点是超出平均水平。）
Essential Turnip: Relatable. I would never be able to put it into words the way you do! 楼上的朋友，我也有类似的体验。只是我没你这样的用词技巧，表述不如你精确。
（解释：阿斯中不少人在文字表述方面是非常具有天分的，比如张爱玲，只有天才才可能有她那样的成就，不过这种天才一般都是在人生的早期阶段冒出来，晚年体力下降，冲不破世俗的压制，表现会相对平庸。张爱玲就是这样，我认识一些类似的天才，也是这样。）
NOT SURE: I was just about to say that. @alphabetsoup 楼上关机的朋友，你说的正是我想说的。
（解释：我带过不少孩子了，注意到有一些孩子特别佛性，对小动物的那种爱护超出平均水平很多，对一些可怜人的同情心也会很明显。她们不一定是阿斯，只是说明，人身上的佛性和同情心水平可能是天生的，有些人这个方面的水平会特别高，比如特蕾莎修女，她绝对不是因为道德高尚才做那些事，对她来说做那些让人感动的事是很自然的，完全不需要克服内心的多少阻力和惰性。这就和一些小姑娘不需要接受什么特殊道德教育就会天然地爱护小动物一样。同样地，不少连环杀手和冷血动物大多数时候不是因为接受了什么特殊黑暗教育使得他道德败坏，事实上，这些人觉得杀人和害人很正常，对他们来说也是很自然的事情。）
allwishis: There are vids out there that that about Asperger’s in people who are capable of feelings for others. I don’t know why these people don’t know about it, but it is out there. 明明网络上有不少视频说阿斯是能够感受到别人的感情的。我不明白这些人为什么不知道，很好找。
（这场讲课时间很长，我猜大多数人并没有听完，所以对讲课内容有一些误解。有评论者说这位教授并没有说自闭症患者缺乏同情心。）
Lynsey Stuart: I’ve experienced much, much more ‘lack of empathy’ among the neurotypical population! 在那些正常人群众，我的确会表现出多得多的冷漠冷血。
（这个人的意思是：我对我的同类会富有同情心，但是对于那些喜欢指指点点的所谓正常人，我才懒得给他们什么同情心。）
Duncan Gafney: I do not lack Empathy, I lack empathy about small silly things that don’t have any significance. I have significant empathy for significant issues, but I also care too much about what is right and wrong and if the person is doing something wrong, then why would I be emphatheic when they can correct the issues causing their emotional problem. 我不缺乏同情心，我只是对那些无足轻重的小事情会缺乏同情心，同时，我对那些关乎正义的问题我很关心，另外，如果有人犯了错，我为什么要给与他同情？他改正自己的错误就行了，他就不会有那些感情问题了。
（解释：阿斯人群中有一部分会对那些底层的东西，比如伦理、道德、法律、哲学、神学更关注，他们因此会对一些世俗的事物表现得很冷淡，所以在那些凡夫俗子眼中，他们就很冷血。如果爱因斯坦来到我们当中生活，估计绝大部分中国人会批判他是个冷血动物，因为他考虑和上心的都是非常遥远而抽象的事物，不管是关乎科学的，还是关乎人生的。我自己也有这种倾向，所以我很讨厌各种聚会，尤其是需要送礼的场合，因为我觉得送礼和讲课套话很浪费时间，真正关系好的人不需要讲客气话和送礼也可以维持。）
Len Lolen: I am hyper-emphathetic, but I don’t really know what is the appropriate reaction to someone’s feelings, so I just have no reaction at all. 我很有同情心，但我确实不知道该对别人的情绪作何反应才恰当，所以我就根本啥都不说不做。
（这就是不同自闭症的表现，有些人需要学习才知道应该如何正常反应，其他症状比较轻的人，比如我，不需要学习也知道，只是不觉得那些动作重要，我们的宝贵生命不是用来做这些表面文章的。）
Bobby Castleberry: 很多所谓的心理医生做诊断时，是使用机器和图片来判断病人是否具有同理心，其实这是很片面的，拿我来说，我是一个富有同情心的人，但是你要拿一堆卡片给我，让我说出针对每一张卡片我应该如何反应，或者播放一些人的录音，要我解释这个人的情绪，这样的测试我估计会很失败，但这不能说我就是个冷血动物。我们来解读情绪的途径不一样。
（不是所有阿斯都不能完成这种测试，事实上 ，如果是我去测试，我可能得分会超过寻常人，因为我这种人对这个领域的细微事物更敏感。）
（评论结束，只摘录了少部分。）
同样是今天，听一场收听人数超过两百万的 TED 演讲，台上那位心理学家说，每88个孩子中就有一个被诊断为具有自闭症倾向，或者说或多或少具有自闭症人格。我相信，在中国的比例也差不多，绝大多数有自闭症倾向的人都被迫将自己隐藏起来了 – 迫于社会的压力，或者迫于父母 – 尤其是母亲的压力。很可怜，很可悲。
我听一个读初一的少年和我说过，他每天都在装，幸亏他智商挺高，所以还能应付，如果智商和能力不够高的，那可能会装出问题。
